褚晋猛地把报纸甩到一边,气喘吁吁，大汗淋漓，心乱如麻，瞪着报纸的眼神好似在看着什么怪物。
【我要被孝顺吃了！】
这句话一直在他脑海里徘徊不去。
褚晋开始发抖。皮肤癫狂的收*,细密的_chicken_皮疙瘩在他全身跳舞。大脑里一阵惊涛骇*翻江倒海。
他突然想起了很多往事。父亲打在他身上的棍Bang,因为“棍Bang底下出孝子”；M_亲非要他娶了了表妹,因为“你若不娶她就是不孝顺我！”。
很难形容他此时的_gan受。
硬要用语言来形容的话,就是他蒙着眼睛走在自以为光明宽敞的大道上，突然从地下爬出一丝冷气tian舐他的脚背。他拿下蒙在眼睛上的布，却发现长夜已至,shen渊正幽幽的望着他。
孝顺是什么？
子曰：“事父M_几谏见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
这句话的意思是父M_错了,就要委婉且恭敬的指出父M_的错误,如果父M_不听从,子nv就不能违抗父M_的意思,继续恭恭敬敬侍奉父M_,为父M_*劳而不心怀怨恨。
这就是孝顺吗？？？
这样的孝顺真的对吗？
孝顺就是要一味顺从吗？若父M_错了还是一味顺从，这难道不是助纣为_N_,错上加错吗？
孔子要求无论父M_做了什么,子nv对父M_都要“劳而不怨”。孔子是圣人,所以他用圣人的标准来要求学生。可是华夏几千年来,又有几个像孔子这般的圣人？剩下的人不过都是像他这般庸碌的普通人罢了。
当父M_不慈时，谁又能数十年心甘情愿地侍奉父M_呢？
李景然在书中说，所谓的孝顺就是“假装。”假装听父M_的话,哄父M_开心，这样才能称得上是孝顺。至于自己的思想和意志都是无关紧要的。
外国有位圣贤说,人是一_geng有思想的芦苇。
人之所以为人，是因为人有思想，没有了思想，人和芦苇，和那些不通_gan情的畜生又有什么区别呢？
可是若人违背了的父M_意志，那么人就会被称为畜生。
这样不是太过荒谬了吗？？？
李景然选择了反抗，即便这会让他被称为畜生，他还是选择了反抗。
可是华夏还有多少“孝顺”人是父M_手里的傀儡？他们虽然不是父M_口中的畜生，但是丧失思想和意志的他们又和畜生有什么区别？
也就是说，人无论选择哪种道路，都会变成畜生吗？
他想了很久，似乎想明白了一些事情，又似乎什么也没想明白。到最后，心里只有一种无力的怅然。
他突然_gan到一种刻骨的羞愧。因为自己轻易相信了报纸上的话，竟然真的认为守夜人先生是那般不堪的人。
和前几日的理直气壮不同，现在他一想起他曾经对守夜人呼来喝去，各种鄙夷轻视，脸红得像刚被人扇了几耳光，羞愧得火辣辣的。
他总是自负聪明，可是他那点儿小聪明_geng本不是真正的聪明！他不过是个自命不凡的庸才罢了。
他年纪一大把，想问题看事情还没一个十几岁的少年人看得明白，真是惭愧。
守夜人才是真正的聪明！尽管没有很高的学历，但是先生是需要他仰望的真正的天才！先生虽年轻，但是他的思想比很多满zhui“仁义道德”的老学究还要广博浩瀚。
他也曾经是那些满口空话的老学究的一员，但在今日读过守夜人先生的文章后，他也成了“畜生”中的一员。
外国有位圣贤说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
人，生而自由。
与其因为“孝顺”而泯灭自由的意志，他宁愿做一头自由的“畜生。”
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日上杆头，暖暖的阳光穿过窗户，匀称地洒在了趴在书桌前看报的傅柯茂的身上，他却因为寒冷而情不自禁地开始颤抖。
这是守夜人写的新文章。
名字叫做《畜生道》。
很奇怪的名字，如果是以前傅柯茂甚至不会读下去。
但是人的名树的影，这篇文章的作者是守夜人。这几日报纸上连篇累牍地刊登有关守夜人的*私往事，似乎yi_ye之间守夜人的名声就变得臭不可闻起来。
作为风暴中心的守夜人却一直悄无声息，没有任何动静，也不曾在报纸发布辩白的文章。
傅柯茂也从之前的半信半疑变得越来越愤怒失望。
而这种愤怒在某日报纸上刊登出守夜人D_D的名字时突然化作灵光一闪。
李景然的D_D叫做李景亮。
而他不巧也认识一个李景亮。
傅柯茂后知后觉恍然大悟，所以乐景就是李景然？原来守夜人长的还挺俊的？而且还那么年轻！竟然是他的同龄人！
傅柯茂更崇拜守夜人了。
想起那日兄弟二人的争吵，他心中的天平已经彻底倒向了李景然。
这一定是陷害！报纸上都是假的！我粉的作者是好人！
至于报纸上那些黑料的幕后主使，傅柯茂_geng本不需要怎么想，就把目标锁定在了李景亮身上。
因为他从报纸上那篇文章上嗅到了和李景亮身上一模一样的味道。如果傅柯茂是个现代人，他就知道怎么形容那gu味道了——那篇文章和李景亮一样洋溢着浓浓的盛世白莲味儿。
就在他准备私底下找人给李景亮一个教训时，一直保持沉默的守夜人也终于报纸上发声为自己辩白了！
在从贴身小厮兼书童张顺那里听来这个消息时，他就迫不及待地打开了《文学报》，好奇自己粉的作者会怎么样亲身下场怼黑子。
【我出生于东北的大户人家，自幼便是一个奇怪的孩子。
本章未完...
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