“钻石nv孩”纤长的手指非常灵活，在黑白相间、排列整齐的键盘上跳跃着，舞蹈着。优美的旋律象汩汩涌出的泉水，无由抗拒的闯进所有人的_gan官中，营造着美丽和谐的氛围。不管你的心是奔劳蒙尘的，还是欣悦xing_fen的；不管你的情_gan是圆满平和的，还是历尽沧桑的；不管你的思绪是明快灵动的，还是幽怨哀伤的；在这连续而和谐的音程流动中，在这时清脆、时凝重的音色浸泡中，都安静下来，沉淀下来了。在场所有的听众，都忘却了周匝的纷乱环境，和永远纠缠不清的“生命之结”，每个人都陶醉着、升华着。他们停止了一切活动，甚至忘记了放平双脚、控制平时最刻意修饰的表情，甚至是有意屏住了呼xi。每个人都这样安详着、澄明着、悠然着、舒展着**
音乐停止了，周围的人们还是毫无声息的站立着，好像还没有从细腻的工笔重彩般的梦境中清醒过来。静了一会儿，人们才纷纷鼓掌致谢，为“钻石姑娘”以音乐带给我们每个人心灵沉淀和平静的机会，表示_gan谢。此时的霆xing_fen着，眼睛里闪动着灵异的光芒，脸上竟带着滚烫的潮红。我不知道霆这是怎么了？只是_gan觉到，霆的手心里也全是汗水。霆转过脸来对我说：“宇，听过《梁祝》吗？”我点点头。霆更xing_fen了：“喜欢吗？”我又点点头：“当然了，大部分人都会喜欢吧？”霆竟然带着得意和自信的微笑信誓旦旦地对我说：“我弹给你听，好不好？”我一时还没明白怎么回事，霆就挣neng我的手，走到小舞台边低声的和那正在喝水的“钻石nv孩”商量交涉着什么。那nv孩用审视和质疑的眼光盯着霆，但同时能看得出她对霆英俊和叛逆的外表颇有几分好_gan的。nv孩和霆低声交谈着，不时的在钢琴的各处上比比划划着。而周围的人，则把目光投向我，想从我这里找到答案。有些窘迫的我强自镇静着自己的情绪。
那nv孩的表情突然变得很惊奇，然后就向我看过来，继而对霆抱以理解和意味无穷的微笑。然后就起身，将放在脚边的一个紫色“水晶皮”的小挎包背在肩上，带着霆向商场更里面走去。人们纷纷散去，附近柜台上的售货员也低声议论着。不一会儿，那nv孩带着霆回来了，霆正在用一块毛巾擦干手上的水渍。nv孩走到很靠近小舞台的一张专供顾客休闲的蓝色“水晶磨砂”椅子前坐下来，又将小挎包放在邻近的一张椅子上，然后将长发全部理到身后，两手交叉着抱肘而坐，还将右tui很轻松地搭在左tui上，微微摇晃着，一副拭目以待的架势。霆走近nv孩，弯着yao和nv孩又交谈了几句。显然nv孩在嘱咐霆什么事情，霆不断认真的点点头。终于霆直起身来，向我微笑着点点头，并用手示意我坐在附近的椅子上。我只好照做了。
霆走到小舞台的钢琴前面，坐在钢琴凳上。这下，引起了周围柜台上许多售货员的注视。霆轻松镇定的坐在那儿，旁若无人的开始练习一下基本指法。并且弹了几个“和谐音程”。最后，霆清了清嗓子，使劲儿攥了攥拳，将手放在键盘上。那一刻，我的心提到了嗓子眼儿。我从来不知道霆会弹琴，也从来没听到霆说起过。真不知道会怎样收场？甚至后悔当时该拦住他。但是现在什么都晚了，只能静观事态的变化了。
霆真的开始弹奏了，那确实是我听过无数次的非常熟悉的旋律——《梁祝.化蝶》。《梁祝.化蝶》的旋律我相信所有的中国人都很熟悉的。它优美、shen沉、意境shen远，特别能够表达东方人含蓄细腻的_gan情。这部音乐作品取材于中国四大爱情悲剧中《梁山伯与祝英台》的动人传说。是陈刚、何占豪先生联袂倾情打造的最优秀的民族音乐，也是中国第一部自己的交响乐，或者说是小提琴协奏曲。因为它的旋律和曲T特别符He东方人的审美情趣，而且表达的意境非常shen远，好像叩开了中国人特有文化情愫的大门。
尤其是《化蝶》这一乐章，它xi收了我国江南很多地方戏曲中的音乐元素，把梁山伯和祝英台的爱情悲剧演绎得极富华彩和_gan染力，并把最残酷的现实带给人们的情_gan冲击，用最完美的祝福和对未来幸福的无尽想象空间淡化了，带给人们挥之不去的惋惜和惆怅。音乐是没有国界和语种差别的语言，冲破了种族的、文化的藩篱，跌破了仇恨、阶级的窠臼。和绘画一样，成功的音乐作品也将毫无差别的带给全世界共同的_gan受和思想，是唯一可以面对全人类上演的艺术。所以一部成功的音乐或者美术作品总会被视作全人类的j神飨宴，和全世界的共同财富。《梁祝》以它无与伦比的文化含量和_gan染力，理所当然的成为了影响面遍及全世界的越秀作品。所以它也被各种乐器、和来自各个国家的不同文化背景下成长起来的艺术家们所读解过、演绎过。成为中国甚至东方文化在世界乐坛的典型代表。被全世界在不断的传颂和演绎着。
就我个人而言，也非常喜欢这首曲子。因为《梁山伯与祝英台》的爱情故事中有很多切He我们这种“另类爱情”的戏剧元素，所以我也相信，这首曲子一定被很多“同志”们shenshen的喜爱着。我不明白霆为什么会在这个时候、这种地方，选择这首曲子弹给我听？是霆把我和他的爱情看作悲剧？还是把我和他的第二次更shen刻的相爱看作是经历浩劫之后的化蝶？抑或是在告诉我，不管前途有多艰险，哪怕会粉身碎骨，哪怕会万劫不复，他对我的爱情都不会蜕变？不管为什么霆会选择这首曲子，不管霆怎样看待我们的爱情，首先，在此时此刻我是幸福的。看着霆灵活的双手在键盘上跳动，看着霆微闭的双眼跟紧咬的zhui唇，我知道，这不单单是在弹奏，这是霆在用全部的情_gan和灵魂在对我说话。看着他清瘦的背影，倔犟而叛逆的外形，和此时发自nei心的、仅仅为了证明爱情的呼喊，我的表情麻木了，但却_gan觉到两行热热的眼泪在脸颊上痒痒地爬着、流着。
哭了？但我的心是幸福的！我拿出纸巾，抹掉泪水，把头扬得高高的，做出很勇敢的样子。霆这样大胆地向我表达着他对我的爱，诉说着他如此炽盛和强烈的眷恋与情_gan，我又为什么要胆小呢？我又有什么理由退*和回避呢？既然是爱情，就是人类最原始、最朴素、最纯洁、最真诚的情_gan，又为什么非要给它加以规范呢？让它D着道德的面具，背着社会和责任的压力，经历着痛苦和折磨，然后慢慢在每个对爱情还没有失去信仰的人心中悄悄的枯萎、衰竭。现在甚至没有人会为爱情的夭折而流泪和祭奠，因为这将会被更多顺从了现实社会中“功利”准则的“聪明人”所嘲笑和不齿！
之所以同x之间的爱情总会开出美丽绚烂的花朵，却不会坚持很久就凋谢和飘零。难道我们真的是因为我们的爱情被“上帝”所“诅咒”了吗？难道我们真的不需要爱情，而更需要ryu吗？当然，你可以解释说这是无奈的ryu，是在实现“功利”色彩的婚姻、家庭义务之后，受本能的诱惑才屈从于兽x而产生的ryu。当我们还对爱情怀着美好憧憬的时候，就被那些“时刻保持清醒头脑”的“老玩儿家”、“老油条”们，在“必须掌握分寸”和“面对现实”的无比“光明正大”理由下，险恶的欺骗和愚弄了。所以我们受了伤害。然后我们就浇灭了原来对爱情虔诚而无怨无悔的信仰，为自己最美丽的纯真和善良穿上了用最有韧x的“无耻”制造的铠甲。我们在“保护自己不受伤害”的自我安慰中，给我们的良心和同情yinJ上了可以提供完美保护的“全金属外_yi”。如果真的把经历爱情的考验看作是战场的话，当与我们同龄的“主流爱情”者们还是新兵的时候，我们早就个个经验老道、本领高强，成了“笑看沙场”的将军和元帅了！
本章未完...
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