且文彦博亲眼见过王雱写的几篇策论，nei容不评价但仅仅那字体，和文彦博冬天用脚写的差不多，于是文彦博出列道：“老臣不_fu。”

赵祯不高兴的道：“朕已经做出了妥协，你有什么不_fu的？”

文彦博有理有据的道：“王雱其人老臣不了解，所以不评价，但仅仅他写的那手字，以及此番杀这么多人的作为，万万称不得‘儒’字，不能赐儒林郎，只能赐登士郎。”

汗，赵祯也是醉了。

儒林郎和登士郎一样都是文系九品。不过这些家伙就这德行，称呼都要计较，因为这涉及了风水预兆等等复杂概念。这是欧阳修的锅，那家伙作为现今不能被否定的学问泰斗，他有一tao相关的“专业理论”。

理论之一已经于前阵子大放异彩了，欧阳修说武人是小人属*，中堂是正大光明之地是“大人”的地盘，属阳。于是狄青于庙堂行走会导致*阳相冲，不利于治国和稳定。

一定程度上欧阳修说的有点道理，这个理论和张方平的“政治正确论”于终点交汇了。且欧阳修的“小人”不含贬义，只是大人的对应面。

于是赵祯痛并快乐着，拿这些个老夫子没办法。

某种程度上赵祯就因为这些要和老夫子们扳手腕，但上次在狄青身上因成分问题输了。于是赵祯犯浑了，这次把希望寄托于骨骼惊奇的王雱身上，在和这些家伙较量。

这次赢面当然大了，因为王雱这家伙的“成分”不同。人家素有神童之名，是王安石的儿子，秀才读书人身份，且有过微言大义似的养殖策论，还写过故事话本。是不是小白文先不说，仅仅读者量和人气都是中堂大佬难望其背的。

所以先不管那小孩有多奔放，但没人可以否定王雱是“著书立说的文人血统”，此点就是赵祯的底气。

要说狠，脑壳更大张方平韩琦富弼还在前面顶着呢，他们三手上的人命绝对比王雱多，但没人敢否定他们“儒”的身份。

本章未完...

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