“按照理论上是这样的。”苏劫道：“现在就是有一些难点在于灌顶之人如何用最先进的手法进行意识传导。其实人类在很久远的古代，也发现了这个问题，于是研究出来种种的手法。在当时看来神乎其神，几乎是神迹，但在现代科学发达之后再看，这其中就有很多的漏洞和不足之处，起码我现在的催眠术，就已经超过一些比较原始的灌顶术，教练，你不如拿出来你学习到的一些灌顶术，我们来相互综He研究一下，也许能够迸发出来更多的思维火花。”

“你对于意识传导方面的研究可谓是国际先进水平。”欧得利点头：“我的确是在那些地区学到了很多的灌顶之术，综He起来，也有自己的心得。”

于是乎，欧得利，蜜獾先生，苏劫，彭连山四个人就在这里再次进行了大讨论和大交流。

彭连山本身也是一代宗师，是有资格坐在这里讨论的，他修炼传统武术一辈子，也接受了许多新鲜的知识和思维，要不然也不会受到张洪青的邀请去暗世界。

不过，相对于苏劫和蜜獾先生欧得利这三人来说，他的知识面相对于还是狭窄了许多。

但他也是一个研究对象，苏劫发现彭连山的知识面固然狭窄，可他的境界反而很纯粹。

彭连山的一生其实很简单，从小学习通背拳，在整个村子里面天资很好，打架就是小霸王，整个童年时期到少年时期，几乎就是打架出来的，和村子里面的人打，和村子外面的械斗，再到处出门，和整个省里面各个地方去寻找高手打架。

打着打着，他就成了高手，后来就去国外，在暗世界中和别人打架，回来之后，经过沉淀和修行，就到达了现在这种境界。

可以说彭连山的一身，就是在打架之中渡过，在他的记忆之中最多的也是一次次的打架。

此地千年习武，民风彪悍，尤其是上个世纪七八十年代，法治混乱，地方上经常发生械斗，往往就是千人出动，相互乱打，哪怕是日本古代的战争也都不过如此。

日本在古代的战争，大名和大名之间，也就是几百人互殴而已，到达后期，最高的也不过是千人，到达万人而已，还真比不上一些村子的民间械斗。

苏劫在和彭连山谈论之间，他发现了此人就是上个世纪开放之后，新老拳师武者的*影，是个典型代表。

从小打架，械斗，野蛮，但又继承了传统武术的经典，能够把传统武术运用于实战之中，同时也在学习现代格斗术，发现现代格斗术在大规模的械斗中不起作用，又转回传统武术之后，j益求j，终于成为一代宗师。

这种人就是一辈子在功夫的圈子里面游*，没有跳出圈外，但却很纯粹。

苏劫在交谈中，已经把彭连山的一切都纳入了自己的j神世界中，真正_gan受这片土地上，这一辈功夫人的那种时代烙印。

这对于他_gan受这片土地上的功夫神髓很有好处。

当他把彭连山这个代表人物的平生都纳入了心中的时候，他_gan觉到了似乎有一guj神力量再度jin_ru了他的脑海之中，在j神世界shen处汇聚。

他思维好像kua越了无穷的时空，来到数十年前的村子里面，练武，习武，_gan悟，械斗，思维既大胆又迷茫，既认为古老的东西是经典，但又受到了新鲜的知识冲击，这个时代的人，nei心shen处是非常有激情的。

那种鲜活的情绪，使得苏劫的j神世界更加丰富。

彭连山是一代人的*影，刘光烈也是一代人的*影，皮又道更是一代人的*影，这三个人代表了这片土地上，最典型的代表。

皮有道代表是最古老之传统，而彭连山代表的是开放之后这一代人迷茫而又新奇的富有探索j神的人。而刘光烈则是完全能够看清现实和传统，做出来最正确的选择。

三个人，三种典型，都融入了苏劫的j神世界之中。

但苏劫知道，这三个人还代表不了此地的武运。

他还要继续来追寻。

本章未完...

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