但剑又能够有武力值和杀伤力。
可以说,剑这种兵器,更能够代表中国功夫。
中国功夫既能有战斗力,但最重要的是训练自己身心,让自己的身心到达最高的境界,参悟那至高无上的大道。
“看来我低估了这杨术。”苏劫立刻T整自己思路和认识。
他的认识之中,杨术固然是太极宗师,修为高shen,但毕竟是练习传统武术的,以修身养x为主,实战杀伐之手段有些不足。
可现在看来,这杨术是把杀伐之气完全隐藏了起来,用礼仪来掩盖,导致一般人都无法看穿,只有真正显现出锋芒的时候,才能够知道其中的恐怖。
杨术把柔和的太极拳,练成了一把剑。
自己的j气神,锋芒之中堂堂正正,礼仪无双。
这让苏劫想到了一个词“外儒nei法”。
这是中国几千年的治国文化。
所有的皇帝都是nei用法家,外用儒家,严酷刑法来设立规矩的时候,再用仁义道德来教化人心。
而杨术外表是温和的太极拳,nei在却是锋利之法剑,j气神斩断一切。
但这法剑又不是纯剑,而又有礼仪渗透在其中。
这种修为就高shen了。
此修为,不是功夫的修为,而是人品和j神境界的淬炼,到达了这种境界,近乎于古之圣贤。
此境界来驾驭功夫,几乎无可匹敌。
“难怪杨术不在乎拳怕少壮,敢为自己的徒弟找回场面,他有这个资格。”苏劫心中就没有半点轻视。
这的确是当之无愧的太极第一人,老陈不是对手。
“好一柄剑。”苏劫看见杨术站在自己面前,赞叹了一声。
他如九方皋相马,看见神,而不是看形。眼前的杨术,就是一柄剑,而不是一个人。
“果然不凡,我徒弟输在你的手上,不是冤枉。”杨术点头:“居然能够看出来我的j气神是以剑为器。”
“太极拳之中有剑术,其中以神为剑乃最高,冥想存剑在心中,决断方直,削平天下事,夜夜龙吟,气冲斗牛。我们日本虽有剑道,可那不是真正的剑,说到底还是刀而已,以勇猛杀伐为主,唯独是你们中国的剑,直之道,礼仪之道,君子象征。杨桑,你的太极剑术那种以神为剑的炼剑之法,倒和我们日本剑道的神道无念流有些类似。”大本向华也非常关注这场交手。
“庄子说剑之中,有三种境界,庶人之剑,状如斗_chicken_,披头散发,手持利器,在市井之间喋血赌斗,粗鄙无比,不足为谈。而诸侯之剑,以忠勇,清廉,豪杰,贤良之士为器,安民征讨,所向披靡。庶人之剑比诸侯之剑宛如烂泥比白云。而最高天子之剑,以法为材,以德为金,*阳炼之,五行淬之,练成之后,号令四时,教化万民,立万世之基,书史册之春秋。”苏劫慨然道。
苏劫已经从杨术的身上,发现了许多修行方法,这让他茅塞顿开。
本章未完...
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