李钧阳放了个木球下去，一杆击飞，这次他十分满意，大笑道：“这杆好！”

景云逸强颜欢笑陪着击掌：“李天师好技艺！”

李钧阳兴致很高，向他道：“文章里说，你那兄弟景云安道术十分高明，还说他年轻时曾经单箭j穿四大贼寇，想必是很厉害的。不知约战的日子定了没有？在哪里斗？若是有暇，我都想去看看，呵呵。”

景云逸没有陪李天师太久，便心神不属的离开了球场。路过东极阁院外时，正好撞见邱云清。

邱云清向他打了个招呼：“云逸道兄来了？”

景云逸抱拳：“见过邱长老。”

邱云清鼓励道：“转告你那兄弟，这一场比斗可要好好打A，我和三清阁的卓长老可是对赌了一坛好酒，我押在你兄弟身上了。你兄弟可是炼师，若是输了，这坛好酒我可得让你出。”说罢，笑着离去。

景云逸张了张zhui，一时不知该如何作答。好在弟子于致逊迎了上来：“老祖，见过李天师了？”

景云逸点了点头，看了看于致逊，叹了口气，想了想，道：“既然来了，还是去看看致摩吧，头前带路。”

第一百零一章灵山实录

《顾南安：我不会接受挑战！》

硕大的标题右侧，是一幅j美的素描，图中是一片庞大、数不清几重院落的山庄，屋宇层层、亭台座座、长廊蜿蜒、池榭处处，说不尽的豪奢，道不尽的shen远，正是浙江散修第一大世家灵山顾氏数百年经营的老宅山庄。

这是按照《君山笔记》投稿要求，由作者提供简短的文字x描述，编辑部据此ca图。杨致温是绘图高手，对此类建筑布局十分熟稔，凭借作者提供寥寥几句，便将顾氏山庄的模样描摹了个六七分相似。

大标题下，是本文的副标题——灵山采访实录。

因为《君山笔记》是按照字数酬付稿费，标题也含在字数之nei，所以大多数作者都会给自己的文章加一个副标题，这已经成为一种撰文趋势。尤其是字数j炼的诗词，许多作者所加的副标题甚至比原文还长。

也同样因为这种稿酬计算方式，在编辑们有意无意的引导下，《君山笔记》除诗词部分外，其他所有类别都充斥着大量白话文、口语文，并且夹杂大量可以计算字数的句读标符，也算是这份期刊的一个特色。

这篇文章没有例外，作者镜玄散人以白话成文，篇幅很长、字数满满。

“关于楼观大师兄试剑三省四炼师一事，如今在修行界传得沸沸扬扬，笔者对这一话题也极为关注，带着大量疑问，奔波数百里，前往采访事件的当事人。

众所周知，游龙馆位于衢州烂柯山中，是青霞第八洞天，当年上清高道、聂祖-师道君附传真天师骥尾，随与佛道大争，由此立下赫赫之功，封衢州以传道业，由此得六百年兴盛。

笔者仰怀敬慕之心，叩访烂柯山洞天，却闻水炼师不在山中，只得折道东南，前往灵山，继续探访另一位涉事之人——顾炼师南安。

或许在其他各省，顾氏并不出名，但在浙江及周边，灵山顾氏可谓鼎鼎大名。顾氏发家并非来自佛道大争，实际上他们也并未参与过那场六百多年前的大战。许多人并不清楚顾氏的崛起之路，笔者却于此略有所得，且与读者分享一二。

顾氏入修行的源头是华阳真隐顾先师况君和非熊道人父子。这么一说，相信不少读者便清楚了。华阳真隐和非熊道人俱为中唐高道，父子皆隐居茅山，有据可查的是，今小茅山玄寿真隐宫，便是由这父子当年所居真隐观改建而来。

这里需要解释的是，佛道大争之前，茅山并非元福万宁阁所有，实际上，在那个时代，谁想上茅山修行都可以，只要不干扰其他修士便可，听上去是不是很有意思？

本章未完...

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