两僧一起向赵然He十：“多谢赵道长，道长功德无量。”

“二位大师请随我来，先看看寺庙。”

经过连续两次“洗劫”，刷经寺中除了佛像和壁画外，已经空无一物，但就算如此，两僧也转来转去、流连不已，直看得心神动摇，忍不住长吁短叹。

好在存有莲花生虹体的宝塔密室设有阵法阻隔，两个和尚又不好公然以佛法察看，才没发现破绽。

转了一圈回来，又重新郑重参拜，先拜主殿的释迦牟尼佛及两侧诸路菩萨、罗汉、力士，然后又拜西配殿的七觉士像，最后来到东配殿，向莲花生大士像、*松德赞王像、高僧寂护像参拜。

其间，明觉想向赵然要些香烛，却被赵然断然拒绝了，开玩笑嘛，在道门的洞天中参拜佛像，这已经是格外破例了，参拜之时还想敬献香烛？哪里有那么好的事？

阳梵是菩提堂首座了缘的弟子，修为虽浅，但眼光却极准，且对佛道的许多典故都极为熟稔，天龙院派他过来，也有求证真实x的因素。

拜完莲花生大士像之后，阳梵向明觉道：“此乃大士当年八变相之一，释迦狮子相。在印度金刚座，莲师示现种种神通，言称自己是自生之佛陀。很多人不信，并加以诽谤。为把这些众生引入解neng道，莲师在扎巴哈日上师座下示现出家，此相被称为释迦狮子。”

明觉问：“此为真物了？”

阳梵极为肯定的点了点头，两僧望着佛像，心驰神往，以致忘言。

赵然也不催促，手中提着灯，就在旁边默默相候，明觉几次来到赵然面前，却都yu言又止。

赵然知道他想问什么，无非是遗留的佛门法宝、经书之类，但既然人家没开口，他也就装作不知，懒得编瞎话。

瞻仰完毕，这两位便自储物法器中取出纸笔，想要临摹佛像和四周梁柱、墙壁上的绘画，却被赵然拦住：“二位大师，先回去吧，已经是寅时了，过两日再来描摹。擅自带两位前来此地，贫道身上担着莫大干系，若是被我师门察知，少不了一顿责罚。责罚是小，只怕两位也难有机会再来了。”

于是两僧只得作罢，怅然而去。

就这般，每隔一日，赵然便在子时领他二人入庙中描摹，寅时离去，一连七日，赵然便打发他们离开了，说是待明年二月间再来，借口当然是冠冕堂皇的，两僧也发自心底的予以充分理解。

走时明觉道：“赵道长，小僧有个不情之请，等明年二月之时，可否允准小僧多带几个人来？”

赵然脸现为难之色，片刻后方道：“那下回就来七位吧，但修为不能超过大师。你知道**”

“这个我懂。”

之所以让明觉和阳梵离山，一来是存着饥渴营销的意思，二来确实有事——大师兄魏致真出关了！

第一百一十八章大师兄出关

大师兄魏致真自打四月起便正式闭关，全力冲击大法师境，至今刚好半年。半年闭关期，说短不短，说长也不算太长，平平常常，比较符He大师兄给赵然留下的印象——做事稳重，当然，这是指的行事风格，而非说话方式。

由法师境而至大法师境，是一个打磨金丹的过程，将金丹打磨成与自己本命应神相符He的本源之后，修士便能nei外He一，金丹会产生一缕神识，也就是本命元神。

正一修士将神识寄托于符箓之上，称外丹道，全真修士的神识直接寄托于金丹之上，称nei丹道，由此开始，正一和全真之间的修行差别才算真正体现出来，并且越行越远。

但楼观是上古道派，不分nei丹外丹，走的是两仪*阳之道，神识同时寄托于符箓和金丹之上，既在此又在彼，既不在此，又不在彼，极为玄妙，在与人斗法之时可以始终用本命符箓或者本命金丹这等大招，威力无穷，同时还能避免本命元神受损。

本章未完...

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