正堂前人越聚越多，前来观礼恭贺的人也陆续到齐，县丞、县尉、教谕、六曹司吏、谷阳缙绅、城中大富，到最后，连县尊都亲自赶到，可见董主簿在谷阳县里的分量。

马致礼开始分发法器，人手一件。他拿了个铜铃，给方致和一面木鼓，另一个师弟掌拂尘，诸蒙得了个铜镜，赵然接过的则是一方净瓶。马致礼又叮嘱众人，届时随蒋高功走*阳八卦步。

这下子，赵然已经彻底无语了。按照安土镇宅禳镇仪的科仪规定，步罡踏斗时当走四象步，以镇四方之位，连同蒋高功在nei，一共需四人进行，四人各自手持法器也仅为灵牌、拂尘、铜铃和铜镜，并无木鼓和净瓶。

现在可好，四象步改成了*阳八卦步——是为了多凑点人上去表演吗？凑人就凑人吧，可你至少也得凑齐了八个人好不好？六个算什么意思？六个人应当走六He步才对嘛**

巳时三刻已至，蒋高功立于nei坛香案之下，身后五名道童分站两行，各个都换上了法_yi。法_yi是专门从山上带下来的，宽袍大袖，双臂伸展之时，垂下来几可触地。蒋高功的法_yi为绛色，刺绣金色云纹，赵然他们这些念经道童们则是灰白法_yi，各自nei衬海清（简单的青色道_yi）。

除了_yi_fu外，蒋高功还要专门配以圆头方底的云鞋，头D*的黄冠，一眼望去，真个是一副卖相极好的皮囊。

只听蒋高功扯开嗓子“陡——”的一声，喝道：“吉时已至，开坛！”恭恭敬敬向着香案上的“赐福镇宅圣君”灵牌上香，霎时间烟雾缭绕，熏香入鼻。

“赐福镇宅圣君”就是民间所说的钟馗钟天师，其实钟天师的主要业务是捉鬼，所以鬼怪惧之，因此他在不知不觉中就兼职干起了副业——帮人镇宅，以辟鬼魂。这份副业干得风生水起，渐渐超过了主业，但有百姓乔迁、起宅，都要恭请钟天师灵位，贴在大门口辟邪。

上完高香，蒋高功开始诵念青词，先前赵然便听方致和说起，这青词是马致礼昨夜所作，专门写在一张金黄色的符纸之上，符纸是华云馆专门下发的，无极院每年只有二十四张，很是珍贵。至于其余镇住二十八宿的符纸，均是无极院自制。

赵然询问画符是否容易，方致和乐了：“简单，经堂有符法模板，以朱砂涂抹之后，将黄纸覆上，便成了。一时三刻间便可得百张不止。”

赵然再次默然，这还真是方便、容易、高产A！

第十章临别赠言

念完青词，蒋高功开始起诀请神。赵然仔细看他手势，见掐的是天师诀，手势没有半分错漏，显见业务娴熟。

蒋高功将背上绑着的桃木剑抽出，扬手将书写了青词的那张符纸凌空抛起，猛然以剑击刺，这便是“拜表”了。桃木剑刺入青词符纸的瞬间，符纸轰然自燃，景象真个堪称神奇！这一手相当震慑，场上观礼的百多人虽然大部分都见识过很多次，依然发出了啧啧惊叹声。

青词符纸迅速化为飞灰，蒋高功将桃木剑反ca身后，身手干净利落。随后，他迈步上前，将香案上的“赐福镇宅圣君”捧起，绕着nei、中、外三坛打转。

马致礼当先，诸道童紧跟在后，随蒋高功步罡踏斗。赵然和诸蒙心有灵犀，同时抢步，可惜赵然毕竟快了一分，抢在诸蒙身前，诸蒙差点被挤了个趔趄，惹得赵然暗自偷笑。

六人各捧法器，按*阳八卦步的步法开始踏斗，口中念念有词，唱的是《镇宅咒》。

赵然怀抱净瓶，跟在后面诵唱经咒，绕着*阳八卦方位转来转去，忽然间哭笑不得，暗道自己穿越前好歹是个国家干部，却没想到如今干起了这勾当，若是往日那些同事们见了，会不会个个捧腹狂笑？

来来回回转了九九八十一圈，《镇宅咒》也不知道唱了多少遍，蒋高功终于停住了脚步，赵然等人连忙各自归位。

接下来，“赐福镇宅圣君”归位，香案上同时供奉着的几幅圣君画像起了出来，自有董家仆人拿出去张贴在门外，然后撤去外坛和中坛，解去二十八宿镇宅符纸——符纸为董宅珍藏，由董家几个重要人物一道，将nei坛小心翼翼的抬起，搬至正堂之上，便算完成了解坛的程序。

董氏家仆呈上三牲九果食盘，供奉于nei坛香案之上，燃起三烛九香，便是打醮。蒋高功领着赵然等人在坛下又念诵了几遍恭送圣君归天的醮词后，整个安土镇宅禳镇仪便告功成。

董家摆起酒宴，招待各处前来观礼恭贺的贵客，蒋高功等六位无极院下山的道士，自然也有好酒好菜，只不过不好与“凡夫俗子”共饮，却在nei堂另开了一桌。其间，董方临亲自过来陪同了数巡，县尊、县丞、县尉及几位缙绅也都来拜见过一次，显得十分殷切周到。

饭毕，蒋高功被董主簿请到后宅“一叙”，赵然等五人则在堂上喝茶等候。方致和冲着赵然挤眉弄眼，搞得赵然浑身不自在，便小声问：“方师兄有事？”

方致和凑过头来小声道：“你知高功去后宅作甚？”

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===