尹喜正准备回去拜见老子，但在官邸外面，却见到悟空失魂落魄的跪在陈昂的屋子外面，他问过左右，知道一些事情来历，只是这是圣人门nei的事儿，他如何好管？只不做声，在门外问了老子的安，得了应许，才进门去。

道德圣人见他来，便对他说：“我此去西行，难再函谷久留，叫你进来，却是要告辞离去，你可应许？”

尹喜叩拜道：“圣人出行，怎能由我质询？只请随行，弟子这便辞官，与圣人同去。”

又问圣人西行去意，老子言说化胡一事，尹喜才恳请道：“圣人何以教胡人，而忘炎黄，弟子听讲数月，知圣人德行高shen，学问渊博，炎黄自古得圣贤教化，譬如北辰，方得以人杰辈出，文明当世，今圣人西行而学问未传，至道未留，尹敢不从命。还请留书，以教后世！”

老子沉吟片刻，才笑道：“本是无为事，缘何强求人？也罢！也罢！我便予你五千言传世，言道德之意。”

尹喜不敢怠慢，呼人拿来刀笔竹简，自己持刀笔坐下手，镌刻老子之言，老聃言说至道，由尹喜笔削而录，时至三更，悟空跪于门外，青牛牵于屋后，皆闻老子之语，shenshen入耳，如痴如醉，不觉天际大白，却无困意。

陈昂推门出来，看见悟空还跪在门外，漠然道：“还跪着做什么？天地逍遥，世间广大，由你去罢！”说着，便要关门不管，悟空只是叩首道：“师父，且听我一言！”

陈昂只是看它，悟空堕泪道：“我已重写作业，那日欺满师父，已是后悔不迭，恨不得追回当日，一棍子敲死那等杂念。我本是一只天产石猴，无父无M_，天生地养，与猴群混迹，粗野不堪，辛得师父造就，不嫌弃我顽石愚钝，得教大道，明至理。俺拜师之时，犹自只有长生之念，但闻得师父教诲，得教至理，已有求道之心，如果师父赶我走，弟子真不知前路如何，犹如shen陷泥陀。”

“望祖师垂怜，饶我这一回吧！”

“你随我过来！”陈昂带悟空去见老聃，对老聃拜道：“请太清真人出手助我。”又转头对悟空说：“你本是天地造化的灵物，天地生养而不教，见得山中老猿死，方知生死间有大恐怖，得生求道长生之心，这本是天生的道x，如今业已如愿以偿。”

“只是你要知道，此长生，只是小事耳！”

“山中顽石得享千万年寿，天地开辟而生，与天同寿，却也是长生不老，不碍生死。你化形之前，便是这般一块仙石，何故外求？”

悟空道：“我生前顽石，未有七窍，虽沾了些灵气，却也是个死物，如何能比？”

“你也知道不能比！”陈昂问道：“那你现在得了些道气，就沾沾自喜，以为长生，求道懒惰，不勤于学，你不过随我学了三月，就以为自己得道了吗？在我等看来，你又和死物有何异？若是只想混个长生，然后与_Q_S_混迹，耽于_Q_S_之乐，那也不过是一只长生不死的猴子而已。”

“长生不死的猴子，就不是猴子了吗？”

“悟空，悟空！太清真人赐你姓，我为你取名，非是让你再做猢狲的，却知这般得姓名，却超neng于族类，是让你得见‘真我’。得名以后，你不在只是石猴，不只是猢狲，不只是那美猴王，而是一个有名有姓，独一无二的孙悟空。”

“得当明见自我，知道自己从何而来，是什么，去何处。”

“打破顽石见悟空，这方天地何尝不是另一块顽石？你未肯向学，说是跳nengx子，耐不得拘束，但我看来，又何尝不是怠惰了？长生之念，非道念，修道不是把自己练成千年王八万年*，与天同寿的一块顽石，而是有向上向前，不断进化之志，你听我说物竞天择，适者生存，人道发展，难道没有听出其中自强不息，不断奋进的道理吗？”

“神佛劝人向善，难道本x就是坏的？为何说它腐朽，只因不求发展，不劝人向前，反而叫人停步，忍耐，不变，求死后得享极乐，善恶有报，以至于人人只求极乐世界，不见眼前，不去奋发向前。”

悟空悚然而惊，陈昂却点化虚空一气，随手开辟一处混沌出来，只见陈昂身前浮起一点非空非色，无形无相的混沌，由陈昂定住了，太清真人笑道：“原来要仿我开天辟地之事！”便信手一劈，分开陈昂定住的混沌，既有*阳分化，清浊二气缠绕而生。

本当清气上浮而浊气沉降分化天地，但陈昂却只闭眼，再睁眼去看，一枚念头已经吞了那方世界，那念头由无明而生，便生梵行，又生识，由识得见名色，这时这世界已然分化，那念头种种j神活动，如想，如非想，便是无色界，又见色相，便生色界，最后眼耳口鼻六_geng所受纷纷衍生，yu界由此诞生。

说来繁琐，nei实则简单，只是陈昂念头做了一个梦而已。

梦中念头化为老子开辟的世界，由无明而缘起，便有j神活动，动即为行，j神活动而生意识，意识便认识名色，即种种色相，意识_gan受色相，便分为三个层次，neng离色相_gan受，一切j神活动之空，生为无色界，一切意识_gan受物质的概念，意识_gan受物质上的一切，即是色相，这便是色界，包括具体的_gan觉和各种概念，而具体_gan官_gan受的_gan觉，即眼耳鼻*身意的_gan官触觉，便生yu界。

陈昂再睁开眼睛时，那一方混沌已经化为一个完整的宇宙，只在陈昂梦中。

本章未完...

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