那广成大圣是何等神通？

休说一个没有飞升的修士，就是上界的罗汉、菩萨，金仙、天仙，有几人能够巫师他的禁制？冥河天魔念力看似将此物摄取挪移过来，实则乃是佛魔念术的一种至高运用。

所谓念假成真，念生世界即是**

念力一道与玄门_geng本之‘气’大异，昔日佛祖灵山法会，拈花而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。佛魔一体，其中道理，可用‘花开见人，人见我’来解释，于六祖坛经所言，便是‘不是幡动，不是风动，而是心动！’

便是把世间的一切，看做是念头的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间种种，爱恨情仇，物质色相，只是心中念头在。

冥河这等化实为虚，再化虚为实的本事，若是在佛门之中，便是最高shen的佛法——‘时轮虚实两界藏’乃是色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是的至高法门。即便在天魔妙法之中，也可被称为‘自在天魔yu界观’的可怕神通。

其中道理，说来也简单，佛门法力，无中生有，妙道无穷，常常被外道贬为幻术，其实不然。世间万物皆由大道所化，道之所在，万物皆存，佛能凭借心的一点佛光，接引佛陀法身，能心念所致，随身即到，能掌化一佛国，沙显一世界，都是凭此而来。

世间佛门种种神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，_geng本便是此理，世间诸物为一念，为人所识者，色相而已，一切佛光法相，种种神通无非是无中生有，以念头另有所识。

恒河砂砾是色相，佛国世界如何不是色相，砂砾色相变为佛国色相，不过是念头一动而已。

魏枫娘及广成子大圣的种种禁制，无非出于玄门气生万物的世界观，在冥河将广成玉匣的色相yu，以念力改变之后，‘玉匣’便不存在了！就如无_geng之木，无源之水，没有了依凭如何存在？等到冥河将‘非玉匣’摄入怀中，重新发现玉匣的色相之后，广成玉匣才重新显化出来。

魏枫娘看在眼里，还会怀疑冥河找一个一模一样的玉匣来骗她，要是真正能看出来的佛陀菩萨在这里，只怕要当场吓疯，当场将他化自在天魔王当佛来拜，奉波洵为魔祖。

这种已经不是佛光一念生世界的佛法，而是波洵原型，梵天一梦创造世界的神话。

冥河的本尊，陈昂乃至在此世降临陈昂的亚当，也未必有这般的本事，本尊世界观尚还是唯物循理的，不如冥河这种j修念力的魔头，更能借助自己nei在多元观察者，超neng一切宇宙的本质，此时冥河所能达到的一些神通，本尊反而不能。

冥河右手朝玉匣上一抹，便抬手打开了玉匣，片刻之间，金光亮处，从匣nei飞出一盏明灯似的光亮，照眼生辉，荧荧流转，在冥河面前微微一顿，便要破空离去，冥河忙道：“广成子大圣且慢走！”金光这才一顿，停了下来。

冥河笑嘻嘻的将自己元神本质之中的一点联系，透过冥冥之中的一种莫名的存在送了出去，就见九朵金花拥着一gu紫气落了下来，复转入匣中。

魏枫娘在旁边吓得两gu战战，听到冥河一声‘广成子大圣’，几乎跪倒在地。

“好在我背后不是没有人，想来看在陈教主的面子上，上界的诸位帝君也不会和我认真计较，就是来真的也不怕，惹得天启，甚至最初的那个存在出手，倒霉的也不会是我！”冥河心里满是恶意道：“长眉真人都已经和本尊达成协议，以主神的侵略为纽带，联手算计主神，只要不违背此界的大势，大家还是盟友。”

念必，冥河抬头起来，看着云_On the bed_几乎坐不住的二nv，轻轻He上玉匣道：“其中因果说来也简单，邓八姑你r身僵死，元胎受损，唯一能救此厄的乃是这玉匣之中广成大圣遗留的聚魄炼形丹，其他不是罕见至极，便是你几乎付不起代价。”

“唯有这聚魄炼形丹，只要你在遭一次魔火之厄，便些缘分，所以我说你的困厄，应由这二云来解！但今日你来求我，我便再给你一条出路选择！”又转头对魏枫娘说：“你所求广成玉匣，本来只是水中捉月，有广成大圣在上界关注，便是你法力强大一百倍，也只是徒为人做嫁_yi。”

“但也因为见到了我，我便给你一线生机！”

说罢右手一抹玉匣，玉匣便化为一块顽石，递给魏枫娘道：“这般禁制是我亲手所布置，以无上念力，扭转此匣的色相，由玉石相，变为顽石相，广成之天书、法宝、灵丹具在‘玉匣’之中，所以你即便以无上真火将这块顽石炼开，也只是石头一块而已。”

“唯有我的灵符一道，能将此匣重新化为玉石！”这灵符便是一点念头所化，冥河将一个念头附在玉匣上，扭转其本质，重新定义此物的概念，这等禁制，除了他本身，就是长眉真人亲自来解也是枉然。

冥河将灵符递给邓八姑道：“如今你们两人各持有此匣的关键，只有灵符石函He一，广成遗物才能出世，相互之间，便是对方的人劫！邓八姑你若是叫魏枫娘应劫，便算度过了走火之厄，入魔之劫，再无魔火分神，峨眉解救之波折。不需二云，便可自救！”

“而魏枫娘你，若是除了邓八姑，获得玉符，虽然还有其他劫难，但也算有了neng劫而出的机会，其他劫难另有因果，我不当管。”

本章未完...

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