制作誓仇者需要很多前提条件。

首先，受术尸体不能是病死或死于意外，必须是死于已知的谋害。其次，施法者要与尸体生前认识彼此，不能是陌生人。如果条件不满足，法术就会失败。

法术开始起效之后，施法者会损失大量血ye。随着法术的咏唱，血ye由虚空之中借道，奔涌向受术尸体的body各处，在其皮r之下静默地燃烧。年久的尸体会先逐渐充盈起来，然后一点点变成焦黑色，最后化作虚体，原地消失。

尸体消失一定时间后，誓仇者就会出现。在誓仇者出现前，施法者的body会越来越虚弱，甚至有死亡风险。如果施法者虚弱而死，法术也会随之失败；一旦誓仇者与施法者成功见面，施法者的body就会恢复健康。

见面后，施法者可以询问誓仇者三个问题。问题必须和他的生前经历有关，他必将以实话回答。

回答过问题后，誓仇者就正式被启用。他会先去为自己复仇，仇人死亡之后，它就回到施法者身边，成为施法者绝对忠诚的保镖与奴仆。从此以后，它就不再具有语言能力和自我意识。

制作誓仇者是巫祭法术的一种，它的施法条件非常主观，而且涉及很多不可量化的细节。这些特征与现在的高阶奥术体系非常不同。

高阶奥术更像是制作器具，或者比喻成做饭也可以。有更清晰的*作范式，施法材料可替换、可优化，风险和效果都更加明确，没有那么多主观因素。

而巫祭法术不同。它起源得更早，与异界、虚空、神术有着千丝万缕的联系。它有很多别称，中x一些的说法是“古魔法”，贬义的说法是“巫咒”，又好听又吓人的说法是“次等神术”。

巫祭法术本质是献祭，是与混沌不明的东西进行交换。而高阶奥术的本质是*纵与提炼。

如今人们十分排斥死灵学派与异界学派，其中很大一部分原因，是因为这两个学派的本源与巫祭法术有着千丝万缕的联系。

读过三月拿来的文献之后，冬蓟发现制作誓仇者的法术并不是很难。涉及的咒语、符文、施法技艺都难度不高，对施法材料要求的也不是十分j密，它的难点是那些很主观的限制条件，还有对施法者body的伤害。

冬蓟试着把这个法术j简化理解，发现它的本质和复生活尸差不多，都是从一个受术体里提取一份残余量极少的灵魂，然后把灵魂当燃料，加入施法者的血ye助燃，重塑受术体的生命属x。

至于“施法者要与死者认识”这一点，应该为了更容易产生共鸣。用j炼师的语言来说，就是易于进行同T嵌He。

誓仇者完成后，它的body并不是原本那具受术体，原受术体已被烧尽。以死灵学派的角度来看，这一代价有些过大了，死灵学派也有其他类似法术，通常并不需要消耗整个受术体。

怀着这一疑惑，冬蓟详细分析了誓仇者法术的核心符文，逐渐搞懂了它的原理。

人死之后若无神域可去，灵魂即沉入虚空。虚空只接受灵魂，原则上不可能接受躯体，而死亡已久的躯体上能用的灵魂太少了，施法者不得不用魔法把死者的躯体改造成可接受的祭品，然后用它换来想要的效果。

那么，如果受术体上的灵魂极为丰盈呢？是不是就可以不用消耗躯体？比如**如果一具body上有两个完整且健康的灵魂呢？

在这样的思路下，冬蓟尝试对唤起誓仇者法术进行改锻。这是嵌He法术技艺的一种，j炼师们称之为改锻：比如说，把锐锋法术换成延时出血，改变了符文核心，更换了其中多个运作中的恒定魔法效果，但并不需要改变该器物的整体外形，也不需要把它拆解或重铸。

就这样，冬蓟把制作誓仇者的法术用在了卡奈的躯体上。他并不是真的要做誓仇者，也不需要烧掉卡奈的整个body。他有自己的新手法。

不过在这之前，还要处理一个很头疼的问题——卡奈提前_fu下的紫鼠草zhi毒剂。

卡奈用的毒剂也是经冬蓟改良的版本，生效过程与原配方不同。如果使用原配方，中毒者从无_gan到昏睡大约需要一刻到两刻时间，jin_ru昏睡阶段后会迅速毒发，然后很快会死亡；改良后的毒剂则不同，人_fu药后会迅速昏睡，昏睡后还有相当长的时间活着，最终再慢慢毒发，也就是睡得更快，但毒发更慢。

当初冬蓟改造药剂，主要目的是为了限制乌云，让它来不及在卡奈清醒时占据body。毕竟乌云不同于普通人，冬蓟担心他有办法应对体nei毒素。

现在看来，改良药剂起到了意想不到的作用：_geng据白湖城大神殿的侦测，卡奈确实没有完全死去。他的灵魂尚未离开，对神术探知有反应。

这可能是因为卡奈身上有凭依锁法术。这个法术会把body和灵魂完全绑定，人不生不死，正常的生理变化完全中止，所以毒素的发展也停在了某个阶段。

现在的问题是，解消凭依锁后，紫鼠草zhi的毒素该怎么处理呢**如果乌云自由了，卡奈却迅速毒发死去，那这件事就做得毫无意义了。

所以，冬蓟有需要使用一些来自毒物学派的法术。

有一类法术可以将药剂导出，也能移除已jin_ru人体的毒剂。“导出”并不是“解毒”，而是把药剂提炼导出来供施法者使用。对受术者来说，这个法术虽然确实可以清除毒素，却也不是“解毒”这么简单，因为据说导出过程极其痛苦，连颠茄水也安抚不了这种痛，一般人难以承受。

不过卡奈这边倒简单了。他身上有凭依锁，灵魂是封锢状态，无知无觉，不生不死，自然也不会痛。

紫鼠草zhi和一般毒物的导出手法略有不同。它是由奥术催化的成品毒剂，导出后，它无法制剂化，必须立即将它导入其他活物体nei，这样才能把受术者体nei的毒物清理干净。

这么一来，被导入毒物的另一个人似乎必死无疑。

但对冬蓟来说，这都不成问题。他已经提前想到好了应对方法：

在元素学派里有个大型范围法术，叫做重雾壁障。它需要借助已自然形成的天气，稳定住天气的x状和持续时间，主要用于隐蔽和防御。

毒物学派也有需要借助天气的法术，叫做浸入术。效果是借助潮*水汽去扩散药剂的效果。不同程度的天气对应不同效果的药剂，还要计算好的剂量，限定扩散范围。

将这两个法术进行嵌He改锻，就是冬蓟如今施展的法术了。这是他身为j炼师的真正本行。

冬蓟并不是从今天才开始施法的，他从几天前就在准备，昨天起雾之后，他一直在持续进行施法。

他做的事情其实很易懂。简单来说就是：他把紫鼠草zhi毒素导出，利用重雾壁障和浸入术进行传播，把毒素导入给了雾气范围里的每一个人。

包括工人、护送队、处刑队、城邦卫队、猎人、死灵师**当然也包括阿尔丁，还有冬蓟自己。

距离卡奈的body越近，摄入的毒素就会越多，越会有明显的不适。人们摄入毒素的剂量并不平均，因为导入效果有一定随机x，还会受到局部小气候、法术扩散效果、个人body素质等等的影响。

但总而言之，大家摄入的都是安全剂量。有这么多人分担毒剂，每个人都会有些难受，却都没有太大的风险，都不会有后遗症，更不会有人死亡。

先处置好紫鼠草zhi的事，才能完成最后的法术，也就是分离乌云与卡奈。

乌云不是虚体生物，而是一种必须依附人体的不死生物。要让它离开卡奈，那就必须再给它别的body，否则无法完成分离。

但冬蓟肯定不会给乌云找body，更不会傻到拿自己冒险。他使用了经过改造唤起誓仇者法术，用这种方法，把乌云的灵魂孤立了出来。

法术不需要消耗卡奈的整个body。这个body里灵魂丰沛，有足够的燃料，不需要烧r身来献祭。

施法过程中，仍然会有消耗大量血ye的那个步骤。冬蓟并没有只使用自己的血。

他检查过法术的基底符文，发现它的本质上需要的并不是“施法者的血”，而是“誓仇者主人的血”。只不过在从前，“施法者”与“主人”通常是同一个人。

将来，乌云会作为另一种形式的誓仇者醒来。它仍然需要依附于“主人”，但冬蓟并不想把这种东西绑在自己身上。

冬蓟利用刚才的重雾壁障和浸入术，不仅让大雾中的每个人都被导入了毒素，同时也在每个人身上都提取了少量血ye。这么多人均摊一下，每个人都_geng本_gan觉不到失血。

献出血ye的人，就是誓仇者的“主人”。也就是说，大雾中的每一个人，其实都是誓仇者的“主人”。

虽然主人众多，却不用担心他们滥用誓仇者，因为他们_geng本就不知道发生了这种事。

只有冬蓟知道真相，也只有冬蓟懂得如何驱策这个“誓仇者”。

其实乌云不能算是真正的誓仇者，它经历的唤起步骤有太多改动，最终效果不是很完美。

它一直是半实体半虚体，没有别的誓仇者那样稳定的外形，也不需要回答三个问题。与誓仇者一样的是，它不能说话。不能像普通人那样用声带、zhui巴来使用语言。

本章未完...

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