“老爷大发慈悲，救我一命，从此以后，我愿为您做个脚力。”墨麒麟果然臣_fu于主角的王霸之气下，跪下前蹄，口吐人言。

“好好好，孔宣，你去将他牵过来，一道回花果山洞府。”主角说罢，他身后第一个弟子飞过去将墨麒麟带上云端。

把墨麒麟收成坐骑，又有大弟子孔宣，标准剧情。我在云头暗想着。

“准提道友，接引道友，你们二位看了半天，可是有话要说？”主角鸿蒙天尊抬头问。

“我等只是路过好奇。”我匆匆撂下一句话，赶紧带着接引师兄离开。我们哥俩还未成圣，主角已经是圣人了，这个时候再上去说什么“有缘”之类的话，就不是丢面皮的后果了，估计死都不知道怎么死的。

叹息一声，我跟接引师兄一路向西。哎呀哎呀，这个词用的有点黄暴，那就改说“一路朝西飞”好了。

此时，西方尽头遥遥地有异动出现。不祥的预_gan几乎是以闪电般的速度掠过我心头，随后一大段旁白硬塞进我的脑中：

混沌之中，有一片大地浮现出来，这就是众神之M_盖亚。盖亚生出了天空之神乌拉诺斯，他成了第一代神王。随后诸神陆陆续续诞生，他们自称提坦神族。等到宙斯登上神王宝座，占据了奥林匹斯山，又被称为奥林匹斯诸神。

原初之水中孕育出来一朵莲花，创世神阿图姆率先从莲花中诞生。他创造出了太阳神拉，拉又用眼泪和汗水创造众神，包括休、泰芙努特、努特、凯布、奥西利斯、伊西斯、塞特和奈芙提斯等等。这便是埃及神族。

又有一道金伦加鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”，鸿沟之南是“火之国”。在冰火两重天之中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔和M_牛欧德姆布拉。尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔和nv巨人贝斯特拉。在M_牛的tian舐下，冰中则出现诸神之祖布利。布利生下包尔，包尔和nv巨人贝斯特拉生下了奥丁。这便是北欧神族。

这三支神族虽然有些天生神通，却不知修行，实力低下，不足为道也。

旁白结束。

我body晃了晃，差点没被雷个倒仰。

真是好久没遇见这个桥段了。在洪荒流里生硬地裹进西方神话，然后狂踩人家的实力。而且就连这段描述，都是互相抄袭的。从描述的口吻来看，最开始的那位作者估计是从之类的地方搞来的吧，接着就被一代代原封不动地传承下来。

洪荒流故事毕竟还是有些进步的，至少在中后期已经没有西方神族的事情了。但如今我所处的这个故事，是太古毒雷以力证道篇，出现这种早期设定倒也不足为奇。

据我所知，一开始出现这个设定的雷文里，主角是去西方大闹了一通的。后来的雷文虽然因袭这段话，却再也没有与西方神族相关的情节出现。久而久之，这段文字就被剔除到洪荒俗tao之外了。

其实西方这三支神族的设定跟巫族挺像，天生神通，七情六y_u，偏重r身。埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。我记得好像在很久以前的某个洪荒故事中，西方神族被设定成了巫族余脉，还是挺有创意的。可惜呀，这种

洪荒文在整个大类里就像是偶然跃起的一朵*花，转眼就被淹没在俗tao的滔滔洪流之中了。

这个故事之中，许多洪荒故事的tao路还未成形。这并不是一件好事。因为那些tao路我已经无比熟悉，知道许多破解之法。但这个故事里的tao路都是很久以前出现的，我觉醒后_geng本没有再遇到过。它们对我来说不仅陌生，而且远没有后来的俗tao们那样逻辑清晰可循。换句话说，它们难对付得多。

打一个不恰当的比喻，作者相当于把我们丢到了电脑的安全模式之中，让我这个病毒无计可施。

在本故事中，我与接引师兄不是发大宏愿预支功德成圣的，而是靠斩三尸成圣。没错，在早期洪荒文中，大部分圣人还没沦落到用立教功德来成圣。除去nv娲外，我们都是靠斩三尸证道。当然，作者要用我们这些无情的废物来衬托以力证道有情有y_u的主角是多么伟大。

A，顺便说一句，这类故事中，圣人名额是不固定的。最典型的例子就是伏羲也可以成圣。往往是因为他把河图洛书送给帝俊，借机斩去三尸中的最后一尸执念，以舍成圣。

本章未完...

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