“您的争辩很有些唯物主义的味道。”

“我是在和一位唯物主义者争论嘛。”

“这么说，您可以和我一起用我的武器去战斗了？”

“我只能这样做。”

“那好，您听我说**为了您的教徒们的幸福，我需要您去和我的几个朋友联络。地址我会给您的。我对您十分信赖，可以把我的同志们的地址告诉您*牧师，我相信您是不会出卖无辜的**”

这是克劳斯和牧师对话的录音。施季里茨听完后很快地站起身来，走到窗前。而克劳斯坐在那里，喝着白兰地，贪婪地xi着烟。他是两年前jin_ru这一行的。让施季里茨无法理解的是，他是自愿应征的。他原来是个校对员，希望过上_C_J_的生活。而他工作起来确实有一tao，很容易通过交谈让对方跟着他的思路走。

而与他对话的牧师是基督教新教的神甫弗里茨施拉格。他曾因叛国嫌疑在1944年夏天被捕的。告密的正是施拉格教堂的教民，他们声称施拉格传道的时候，号召大家要与所有的民族和睦团结，他还谴责战争的野蛮，杀人流血的丧失理xi_ng。而这都不是施季里茨最_gan兴趣的，这位施拉格牧师最让人_gan兴趣的地方在于他在20年代时就与曾经的首相海因里希布吕宁关系密切。布吕宁在元首上任前担任首相，后来因为兴登堡的压力辞职，元首上台后他逃到了瑞士，现在侨居在那里。

瑞士，这个小小的中立国现在正触动着所有人的神经。

所以施季里茨一个多星期前亲手导演了一出戏——一名正人君子因为反对nazi的倾向而被逮捕，判罚苦役，而他在路过某个村子时找机会逃进了里面，这村子里居住着一位善良的牧师，他保护掩藏了这名囚犯，并与他相谈甚欢。这位牧师便是施拉格，扮演苦役犯的则是克劳斯，施季里茨则是幕后的总导演。他当时只是需要考察一下这位牧师的外国关系，但现在，他却发现这是一步值得利用的好棋。

施季里茨nei心很是_gan谢克劳斯的情报，尽管他非常讨厌克劳斯这个人。这种人温文尔雅，文质彬彬，但却比施季里茨见过的任何穷凶恶极的罪犯还要可怕。不过没关系，自己已经想好要如何处理这个人了。

作者有话要说：人嫌狗憎的外长A外长A外长，叹上一句，乃这人缘六六和克尔斯腾利用这个机会救了不少犹太人，战后阿克还得了犹太人给的勋章。不过我倒不觉得这是因为六六的rp多么多么高尚，很多书里都把六六说成是一个唯利是图者，我觉得换个角度可以说是现实主义者。六六做这些都是要收到实际回报的，并且用犹太人来和西方谈判，当然，最后虽然谈判没成，但六六确实收到了好处，以他的地位权力战后还没被指控为战犯已经灰常不错了，虽然他木有直接参与屠杀，但只判了几年，相比别的党卫队高官，的确赚大发了

672　惨案

“这么说，您是shen信老头子可以给您接上关系了？”施季里茨心里早有打算。他镇定的看了一眼克劳斯，后者对他心中的计划一无所知。

“是的，这不成问题了。我最喜欢和知识分子还有神甫们打交道。您可不知道，看着一个人正在走向死亡，那真是妙不可言。”克劳斯的脸上带着某种奇异的亮色。

“我说，前天晚上有人去找过牧师吗？”

“没有。”

“九点钟左右。”

“您大概弄错了，至少是没有您派去的人，只有我一个人在他那里。”

“可能是一个教民？我的人没看清那个人的脸。”施季里茨的脸上一直带着微笑。

“您在监视他的住宅？”

“当然。一直在监视——这么说，您shen信老头子会为我们效力了？”

“一定会的。我向来就_gan到自己有当反对派、当宣传家、

当领袖的天赋。人们在我的B攻面前，在我的思维逻辑面前总是要屈_fu的。”

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===