半个月的时光匆匆而过，圣人讲道何等的盛世，前来听道者络绎不绝，消息传出去还没几天，碧游宫和燃莲宫外的人已经挤满了，听讲的人都坐到了岛外面浮在海上了。（业莲让碧霄去传消息后，便暂时撤去了蓬莱仙岛的护山大阵，供听道者出入。）

在此真

的不得不多提一句多宝的能干。这成千上万的人，熙熙攘攘，又多为品xi_ng桀骜的妖族，倒被多宝一小小童子指挥来，指挥去，这讲道盛世居然就被多宝安排的滴水不漏，倒也越发显得出这圣人弟子的手段来。（孔宣宣你看大大我多好，给你安排了这么个贤nei助。）

自然，开讲那日，人山人海，却是自碧游宫中“咚咚咚”地传出三声威震天地的混沌钟声，一下子，整个东海安静了下来。

片刻之后，只见大地之上先天灵气凝结成朵朵鲜花，散发出gugu芸香，天空之中，地火风水依次闪现，仙鹤鸾鸣，好不悦耳。凶猛的海*犹如温顺的宠儿，娇栖在青松古畔。

顿时，一gu凌越众生的威压自碧游宫和燃莲宫中四散。只见两圣人，一俊俏温秀，一刚毅英俊，双双结伴而来，瞬间出现在众人面前，这时，地上又涌现出一红莲，一绿萍，各自托住二人。

当下，业莲通天威严坐定，众生面圣见礼，最前方在座的乃是燃教截教座下，孔宣多宝云霄等亲传弟子，再次是火灵圣M_，金灵圣M_等外门弟子，最次是闻道而来者，按着先后顺序依次就座。

当下二圣身受众生三叩拜大礼，开讲神通大道。

“有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。」夫道者，高不可極，shen不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光；山以之高，淵以之shen，獸以之走，鳥以之飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行；以亡取存，以卑取尊，以退取先。古者三皇，得道之統，立於中央，神與化遊，以撫四方。是故能天叩貕y，輪轉而無廢，水流而不止，與物終始。風興云蒸，雷聲雨降，並應無窮，已雕已琢，還復於樸。無為為之而He乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。和陰陽，節四時，調五行，潤乎草木，浸乎金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不敗，獸胎不殰，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不見，盜俨不行，含德之所致也。大常之道，生物而不有，成化而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨，收藏畜積而不加富，布施稟受而不益貧；忽兮怳兮，不可為象兮，怳兮忽兮，用不詘兮，窈兮冥兮，應化無形兮，遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰兮。

老子曰：夫得道者，志弱而事強，心虛而應當。志弱者柔毳安靜，藏於不取，行於不能，澹然無為，動不失時，故「貴必以賤為本，高必以下為基。」託小以包大，在中以制外，行柔而剛，力無不勝敵無不陵，應化揆時，莫能害之。y_u剛者必以柔守之，y_u強者必以弱保之，積柔即剛，積弱即強，觀其所積，以知存亡。強勝不若己者，至於若己者而格，柔勝出於己者，其力不可量，故「兵強則滅，木強則折。」革強則裂，齒堅於*而先斃，故「柔弱者生之幹也，堅強者死之徒。」先唱者窮之路，後動者達之原。夫執道以耦變，先亦制後，後亦制先，何即不失所以制人，人亦不能制也。所謂後者，調其數而He其時，時之變則，間不容息，先之則太過，後之則不及，日迴月周，時不與人遊，故聖人不貴尺之璧，而貴寸之陰，時難得而易失。故聖人隨時而舉事，因資而立功，守清道，拘雌節，因循而應變，常後而不先，柔弱以靜，安徐以定，大堅固不能與爭也。

机械之心藏於中，即純白之不粹。其_yi煖而無綵，其兵鈍而無刃，行蹎蹎。視瞑瞑，立井而飲，耕田而食，不布施，不求德，高下不相傾，長短不相形，風齊於俗可隨也，事周於能易為也，矜偽以惑世，軻行以迷眾，聖人不以為俗。

本章未完...

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