第五十三回：
从来难闻仙人泣，
此去泪洒封天台
悟空并未着旧日穿惯的虎皮裙，却是头D嵌宝紫金冠，身着金滚边鹤氅，脚蹬藕丝步云履，宽袍大袖，紫气腾腾，青光流转，飘飘y_u飞。竟然与他在花果山聚众称王，在天庭做齐天大圣的打扮有些类似。半长金栗直发仍像往常那般不羁地披拂在肩头，与金边压线的玄青鹤氅随祥云漂浮。金箍Bang*成一_geng黑金色小针，仍旧嵌在左耳耳洞里。脚踏的筋斗云变为五彩之色，光华冉冉。
上了封天台后，悟空便收敛了笑容。金丝抹额下，那双浓金灿灿的眼睛也不再左顾右盼。悟空一向总是笑嘻嘻的，此刻竟庄重严肃，颇有些宝相庄严的意味。他站在高台上缓缓前行。
眼下是仙佛在灵台中开辟的玄妙世界，是有限无边的平行宇宙。鸿蒙中波涛汹涌、混沌里烟雾迷蒙，人世间芸芸众生，均在闭着的火眼金睛中一览无余，一览无极。众仙家无论身在哪个方位，都能_gan到被那平静目光的直直凝视。
花果山临行之前，悟空褪下自西行来便几乎未尝换过的虎皮裙，旧直裰，披上金丝滚边压线的玄青鹤氅。D上旧日为王称圣时那顶仍旧簇新的紫金冠，与额头上勒着的金色抹额相应。neng下为行路而穿的麻耳芒鞋，tao上小龙他老爸相送的藕丝步云履。等他换好装束，在窗前一站之时，端的飘飘y_u仙，让人眼前一亮。可在杨戬眼中，悟空的身形却有些飘渺，似乎下一刻就会羽化而去。
只见众佛陀、菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明M_、飞天，霄汉琉璃中隐现；诸帝君、天官、星宿、神将、仙童、秀nv，丹犀宝台上安身；更有那各色通灵瑞兽、得道妖王、奇j异怪，琪树瑶花间立足；还有修成太上忘情之境、早已不可见的上古之神——盘古，伏羲，nv娲——虽不可见，众仙家却从祥云瑞霭、万道霞光之nei，呼xi吐纳的一气一息之中，_gan受到忘情的大自在，和无量的大慈悲。
悟空立于封天台上，想起年少时的轻狂和誓言，想起大梦前的一场大梦。想起卷帘大将告诉他，天界并无天条**
观音尊者自雷音胜境中来，向悟空He十行礼道：“佛国灵山无异议。”
彩虹光环中，缓缓走来一个天使，他红发碧眼，翡翠六翼，手持圣剑，看向路西法的目光shen沉而复杂，身后六个天使也随之而出。红发天使声音清朗而平静：“大天使长米迦勒，携梅丹佐、拉斐尔、加百列、乌利尔、雷米勒有礼了。今日天国愿与共商，只求所立新规莫违天主指引。”
镇元子上前一步道：“万寿山求清静无为，避乱于仙界。诸天齐聚共立新规，若与清静无扰，万寿山众仙家无议自当遵。”
路西法轻声道：“未免末日审判，魔国自当附议。”他看向米迦勒的眼神，一瞬间温柔如水。又转向悟空道：“如何能不违背诸天世的修行本源，又斩断如今的天人之乱？”
悟空答：“天条。”
他向下扫视一眼，复又嬉皮笑脸道：“我乃齐天大圣，在这封天台上，替汝一干仙人，道长，佛陀，菩萨，j怪，鬼魅等封天，却还使得？”
众仙
家哭笑不得，只道：“无异议。”
悟空并不多言，平平开口道：“第一：敬天法地，不得妄拟天心为己心。”
在神念中给众仙家做了解释。
红尘中，西牛贺洲以西的信众，管不信仰天主之人叫“异教徒”，他们渴望上帝的光辉照耀世间每一个角落，这是世人的偏执，仙家不该ca手。
因为仙家超neng轮回，不做红尘中偏执之相。超neng轮回是自己的福缘，指引世人超neng轮回是自己的功德，世人爱也罢、恨也罢、羡也罢、妒也罢，那是世人的选择，仙家无法强求，也不可强求，更不应彼此妄拟他人，否则世间之乱迟早波及仙界，进而返乱众生。
菩萨罗汉道：无量光照彻十方世界，无我相，无寿者相，无众生相。
魔王道：世界就是我的世界，当直指本心证入魔国。
真仙金仙道：清静逍遥、法自然之造化。
万寿山庄道：万流归宗，He光同尘。
地藏菩萨道：众生度尽，方证菩提。
这样想无对无错，可倘若众天使坚信天主的光辉照耀一切，却要求佛国灵山接受照耀，即是妄拟己心！
诸天世界之中，皆超neng轮回，不得于教外称外教，不得于门外称外道，仙家不论修求只论行止。
悟空又道：“入世随俗，不得在世称神显圣。”
众仙家留下法诀引渡众生超neng轮回，或者亲自下界引渡传人，与天条无涉。而人间道场，信徒、弟子供奉香火，是世间之事，与天条无关。
天条所禁者为何？
譬如凤仙郡冒天止雨，因为对仙家不敬而显圣惩罚；譬如萨麦尔下界蛊惑众生，譬如j怪矫枉称神谋取香火供奉**
仙家不得为显圣而显圣，惑弄无知之徒，既入众生中，就与众生无别。可以留法诀经卷指引、点化、规劝众生，也可以展示玄妙于传人，留道统修行之途。有缘法之人识你，那就自识你，不识之人，那就不识。
第二条宣罢，悟空又道：“求同存异，不得欺夺他人之信。”
何为欺？
再拿天主为例，倘若天主对传承弟子道：“信我者，得永生。”此不为欺。
若命弟子宣扬：“不信我者，不得永生。”即为欺。若改成“不信我者，不得入天国。”则不为欺。
何为夺？
“世人必须信我。”仙家出口则为夺。
本章未完...
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