总而言之，此时很多人都开始意识到，“皇帝”真的只是一个被人为赋予神圣意义的符号。你可以利用，我可以利用，不用害怕什么天命谴责，很快，真正掌握国家大部分资源的名门世家，才是天命。

5公心泯灭，私利为上

皇帝昏庸，朝廷昏暗时，比起普通百姓只想苟且求生，读过书受过教育的人，反而是最想尽快改变现状，还天下海晏河清的一群人。反抗外戚、反抗宦官，他们不畏生死，不惧得失，形成一gu巨大的遍布天下的舆论力量，企图让社稷恢复一些清明。慷慨激昂，批判时政，大义凛然之风，千年之后再读，亦是满心澎湃，壮其高志！

然后就是两次党锢。

什么是党锢。就是皇帝听信宦官的话，不认为你们这些人是为了国家好，而是在结党营私，妄图颠覆朝廷，自然要把你们都抓起来，该杀的杀，该关的关，你的亲人、学生都不能当官。汉末士大夫也是极为有骨气的人，没被杀，没被抓的人主动去告诉官府，我要和诸公同罪。一些地方官员同情党人，抛官弃家，帮助党人逃亡。这轰轰烈烈的党锢之祸，不仅杀了无数忠臣良士，更把这些读书人的公心也杀灭了。

何必呢？一辈子忠心耿耿，为国为民，到最后被效忠的皇帝说成是乱臣贼子，被弃尸在洛阳城外的亭子，下令任何人都不许收尸。浮生一场大梦，万世皆空，何不隐居山林，修身养Xi_ng，视凡尘为过眼浮云，求长生解neng呢？

越来越多的士人一辈子隐居在家，不愿意为官，朝廷让他们去当官，他们就装病推neng，甚至连夜逃跑。而更多的人，尤其是那些掌握资源的世家，也渐渐反应过来。何必呢？朝廷、国家、公利，有那么重要吗？保住自己的亲人，自己的家族才是最重要的A。

其实，这在党锢之祸之前，也已有了萌芽。东汉的选官制度，是_geng据士人在各州郡的名望选官。那倘若你是一个大家族的子弟，亦或者是某位名儒的学生，自然比其他人容易当官。当时的结党，自然有因为公义聚在一起的士大夫，所谓“君子群而不党”，但也有很多人，也都是读书人，为了自己的利益，拉帮结派，沆瀣一气。

这些枯燥的东西或许说得有些多了，但只有了解这些，才能切实_gan受到这篇文中的各个人，处在怎样一个环境之中。积聚多年的问题，一举在汉末全数爆发，他们面临的不仅仅是无数的战争与死亡，更多的是无数次对自己信仰的价值的拷问。

对于曹*：你真的不想当皇帝吗？你真的从没想过曹丕会在你之后称帝吗？你杀了那么多人，扪心自问，真的全都是为了还天下太平吗？你有没有想过，以杀止杀多了，杀戮就会变成习惯，你将来真的洗得干净手上的血吗？为了将来的太平，难道就可以害死现在的人吗，更何况，你真的带来永久的太平了吗？你敢对着这些哭泣的婴儿，失去父M_的孩子回答吗？！

对于荀彧：你是真的效忠Y_u汉室吗？还是出于懦弱，不敢否定从小到大的信念？一面默许血流于野，一面讲求仁义，你是伪善吗？凭什么天下不能有能者居之？汉室、刘氏、天命，不都是骗人的东西吗？如果汉室存亡和天下太平只能择其一，你难道还肯选择汉室吗？你最后的死，是作为懦夫的逃避吗？

对于刘备：杀一个人，救一百人，你真的能忍住不杀吗？你不杀那一个人，真的是因为生命不可以计算，而不是由于自己不敢承担杀人的责任吗？“不为”的近义词是“见死不救”，这还算得上善良吗？你能不为，真的不是因为死得那一百人与人非亲非故吗？如果那是关云长呢？是张翼德呢？是诸葛孔明呢？是你所珍视的所有人呢？你没有因仇恨迷失自我，真的不是因为你还没有_gan受到切骨之痛吗？

本章未完...

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