到夜澜头上，所罗门也就任由他去*，反正就这智商，怎么也翻不出他的手掌心。

只是，所罗门不在乎，却有其他人在乎。

忽视所罗门的不只是大卫王这个父亲，M_亲拔示巴更是几年都见不着一面。

不过，现在情况有所变化，很明显的大卫王属意让所罗门成为下任君王，那么拔示巴身为王的M_亲的好处自然不用多说，因此便看不下亚多尼雅的作态了。

一日亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石处的祭坛，宰了牛羊、肥犊，宴请他的诸弟兄、也就是王的众子，与所有作王臣仆的犹大人，唯独没有邀请所罗门。

拔示巴便以此为借口，要求大卫王当即立所罗门为王，湮灭不肖之徒膨*的眼心。

大卫王似乎也累了，亚多尼雅一次又一次的不听他的管教更是让他觉得脸上无光。

既然不听管教，那便——不管了吧。

“从今日起，所罗门将接续我做王，坐在我的位上，切实遵行耶和华上帝的道，统领子民neng离苦难、迎向美满。”

一众听令的臣仆立刻脸伏于地、向王下拜:“愿，我主大卫王万岁。”

“愿，我主——所罗门王万岁。”

作者有话要说：

一个大难题分结局和一人一世界票数只差一票这样蠢作者也写哪个

不然，一人一个世界的分结局XD?大概也是四五章，就可能不会和援助剧情扯上关系了?

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第79章　无心的以色列

大卫王让祭司撒督和先知拿单送所罗门到城位不远处的基训泉，在那里，祭司撒督将“膏”所罗门做王。

“膏”，或称受膏，是用芳香的油、*、水或其他物体，倾倒或涂抹，标志受膏者引入了神力或神灵，于以色列，王冠必非必要，取而代之的就是受膏，等同于D冠仪式。

完成了受膏，祭司撒督吹起了号角，告知万民新王已立。

众民大大的欢呼着，吹起了欢快的笛曲，庆祝所罗门王的即位。

城nei震天响地的欢呼远远传到了亚多尼雅和他的众宾客耳中。

听见那此起彼落的号角声，投靠了亚多尼雅的约押有种不祥的预_gan:“城中发生了何事，为何有此声响？”

才刚询问完，另一位投靠亚多尼雅的祭司的儿子，就慌慌张张地跑了过来:“大卫王大卫王立了已经立所罗门为王了，并且也有祭司为他受膏”

也就是说，亚多尼雅现在除非叛乱，否则是不可能继承王位了。

宾客们闻言，都惊惧的起立，不敢再多作逗留，四散离去。

他们是相信亚多尼雅会登基才与他交好，现在却立了所罗门为王，而亚多尼雅对所罗门的挑衅行为又是众所皆知的，要是再待下去，可就要承受新王的秋后算帐了，谁是傻子谁不溜。

亚多尼雅也终于醒悟了，大卫王会纵容他可不代表所罗门也会A!

想起自己曾经的所作所为，亚多尼雅苍白着一张脸，死死的抓住祭坛的一角。

本章未完...

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