。

三藏答道：“阿弥陀佛，为师落入水中，水流湍急不能呼xi，目不能视，却见到一人撑着舟而来，舟上亦有一人，同为师一般容貌。那舟子喊着金蝉子，速速回归原身，另一人即伸手来拉我。他力气颇大，拉着我就要露出水面，我低头看见自己body随波逐流而下，却挣开了他的手，游入水中，去找我自己body。”

猴子问道：“等等，和尚，你为何要放弃金身？你若回到那金蝉子body中，便是佛相，而你现在依旧是凡夫俗子。”

三藏望向他：“悟空，为师心中所念向来不是成佛，更何况金蝉子是金蝉子，三藏是三藏，纵使r体凡胎，也能降妖除魔。”

猴子还是第一次听到凡人不愿成佛，若有所思，下溜中有一人撑一只船来，高声喊着：“三藏，你可想好了？”

“阿弥陀佛，贫僧一直坚持心中所想。”

那撑船人也不靠近，只遥遥喊了一声，便继续离开了。

而度过那凌云仙渡，前方便是花草松篁、鸾凤鹤鹿之胜境，那雷音古刹立顶摩霄汉之中，又见那黄森森金瓦，明幌幌花砖，东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不完宝阁珍楼。天王殿上霞光万道，护法堂前紫焰袅袅。浮屠塔显，优钵花香，说不出荣华富贵，壮丽辉煌。青松林下优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼已候多时，He掌行礼。

“圣僧请进。”

雷音寺山门之外，那厢有四大金刚迎住道：“圣僧来耶？”

三藏回以佛礼：“弟子到。”

金刚道：“圣僧少待，容禀过再进。”

那金刚着一个转山门报与二门上四大金刚，说三藏到了；二门上又传入三门上，说三藏到了；三山门nei原是打供的神僧，闻得三藏到时，急至大雄殿下，报与如来至尊释迦牟尼文佛说：“三藏法师已至。”

大雄宝殿之中，八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝两行列开，皆是道一声阿弥陀佛，不敢多言。先前接引处南无宝幢光王佛回禀说那三藏不知好歹，守着凡人身躯，并未jin_ru佛相金身之中。

身为佛家弟子却违逆佛祖心愿，不念佛传善却大动干戈，此三藏乃前无所有，即便是当年金蝉子，虽弄棍舞Bang，于佛祖讲经时昏睡，却未有质疑佛祖观音行事。两行那些菩萨金刚阿罗揭谛皆是听闻南无大慈大悲救世观世音动怒，一念恶竟是占据上风，也是与那三藏说话时，生出的果。

虽说是进了灵山门，也不知要经历何等考验，阿弥陀佛。

这三道山门，却未有这般好进。

“传三藏入nei。”

三道三门nei一层一节，钦依佛旨，叫：“传三藏入nei。”

作者有话要说：

晚上还有更新

三藏拒绝成为金蝉子，也就是放弃了成佛

第139章　入觉门

这三道山门挨次而上,　每道山门又有三扇门,　被绘于佛经之中。凡间寺庙多仿照这般建造，世人称呼其乃三解neng门,　从左至右分别为“空门”、“无相门”、“无作门”。空门者,　谓观我所见,　我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。无相门者，又作无想,　谓观因空故,　不起着于相。无愿门者，又作无作或无y_u。谓观无相故,　于未来死生相续，无所爱染愿求。

而至前往后这三道山门,　又循照了归依佛、归依法、归依僧三经文之意。其中佛者觉也,　法者正也，僧者净也，“皈”是回头,　“依”是依靠，教诲入山门佛家子弟者,　要从迷惑颠倒回头，从邪知邪见回头，从五y_u六尘回头。因而这三门又被称为“觉、正、净”三门。

本章未完...

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