没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

“当然是为了xi引视线啦, ”醍醐京弥歪了歪头,“我又不是只派出了他一把刀。”

不笑猫睁大了眼睛:“你**什么时候?”

“和风早少佐干架的时候。”

不笑猫扶额:“**我们还是小看了你A。”

“所以,壬生再临计划是什么?”

“你这不是已经知道了吗?”

“这件事当初闹得很大,传言太多了, 我需要一点来自nei部人士的意见。”

不笑猫和醍醐京弥对视, 直到醍醐京弥伸手掐他的脸:“能不能不要拖时间?”

“我只是不知道该怎么说,”不笑猫拍开他的手, 懊恼地收回视线, 偏过头, “你知道壬生一族吗?”

“据说那是继承了神血的完美种族,”醍醐京弥对这个情报将信将疑,“他们有这么厉害?”

“反正比你想的要厉害,他们是类神的种族,”不笑猫解释道, “你对神明是如何定义的?”

醍醐京弥想了想:“神明**其实就是非常强大的人类。或者, 人类就是非常弱小的神明。”

他曾经认为人和神之间的差别就像克苏鲁神话中描述的那样, 互相难以理解。克苏鲁神话认为,宇宙中存在不可描述的大恐怖,知道越多,就越容易陷入疯癫——因为那种思维模式和价值观不是人体生理构造能正确运行的。一旦有人类尝试掌握那样的知识,就会像电脑过载烧掉主板一样,人脑过载变成疯子。

但实际上,他和刀剑付丧神们接触越多,就越能发掘他们类人的一面,想法也渐渐改变。现在在他观点中,人和神之间的区别就是短生种和长生种的区别。拿冲田总司举例,不管他的能量循环变成了什么样子,他都依旧保有凡人之心。就算未来的时间被拉长,但他的思维方式并没有发生大的变化。

也许他的心态会在漫长的时间或扭曲或升华,但醍醐京弥无法想象他的价值观有一天会超出人类的范畴。这是他的局限,是人的局限,也是神的局限。

反过来说也是一样的——神的局限,也是人的局限。

“没错,”不笑猫认同了这一点,“所以人类会有神xi_ng,神明也会有人xi_ng。壬生一族继承的神血在让他们长生不老的同时,还埋下了嗜血的隐患。他们类神又不是神。他们怀有的人xi_ng让他们变得傲慢孤高,离群索居,只暗中扶持代理人掌握世俗权力;他们怀有的神xi_ng让他们变得空虚寂寞,以死斗取乐,还为此创造了许多战斗人偶。”

“因此,随着时间过去,他们打着打着就彻底灭绝了。”

**虽然不是不能理解,但一整个族群就这样因为自相残杀灭绝了?!

“他们**是自己找死,没错吧?”

“没错。”

“壬生再临计划,是打算把他们从故纸堆里挖掘出来,帮助维护历史?”

“是的。”

“**且不说会不会改变历史的问题,这样连生存y_u望都没有的一族,哪里来的动力维护历史A?”

本章未完...

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