之谈He作。

一心光大道门的寇谦之怎可能是崔浩的对手，还没半个月。寇谦之半推半就的He作了。

He作的能容如下：寇谦之负责忽悠拓跋焘信道，崔浩负责忽悠拓跋焘灭佛。

崔浩擅长大局谋划，寇谦之j于卜占，两人消息共享资源互通，事事尽在掌握中。

一道一魔，一唱一和，这出j彩的双簧戏让拓跋焘充分的见识了什么叫做一语中的——说什么是什么，绝不含糊，绝对应验！

更何况寇谦之的确有法术再身。

扶乩请神、画符镇灾，顺手拈来！

拓跋焘目瞪口呆：活神仙呐！

不管他人如何想，在见识了寇谦之的铁口神断和仙家手段后，拓跋焘毫不迟疑宣布天下，显扬新法。

神仙弟子怎能无人供奉？供！

寇谦之在嵩山的徒弟们全被召去了平城，由朝廷供奉。

神仙怎能没自己的行宫修！

在寇谦之成功混到拓跋焘身边做预言帝的第二年，天师道场开建。

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此时的拓跋焘依旧推崇佛门，也会时常召见大德高僧，只不过拓跋焘也在大力推崇道门，如今的北魏大有一副佛道并进的模样。

只是即便有拓跋焘推崇，同追求长生的道门比起来，乱世寄托来生，众人更信奉佛门：

——这辈子已经这么苦了，当然是期待下辈子好一点，如果能neng离轮回去净土那就更好了，谁会期待长长久久轮回不懈的苦日子？

道门依托托来自拓跋焘的推崇，开始缓慢发展。

北魏贵族本对道门并不如何_gan冒，只是对那嵩山上发生的事情非常有兴趣。

随着寇谦之弟子到达平城，立刻又不少心痒难耐的人上前询问：“那嵩山上，佛门大师用高shen佛法_gan化魔门恶首可是真的？”

怎么可能是真的。

当下，寇谦之弟子们纷纷回答：“道实大师与魔门向雨田在一同参悟大道。”

最重要的还是道，魔门，佛门，都在参与道！

然而北魏的贵族们关注点不在这里，在共同一事上。

向雨田是谁，杀人不眨眼的魔头，同道实大师参悟大道，可见大师无论武功还是佛学都能与之抗衡：“不愧是大师！”

寇谦之弟子：“**”

请把关注点放在大道上，谢谢！

其实说到谢知非和向雨田这两个人，打不过不敢骂的寇谦之弟子们也是一把泪。

想两年前嵩山还是他们道门的地盘，佛门魔门绕道走。

结果自从谢知非带着荒人上了嵩山后，嵩山就没平静过，那群荒人虽人数不多但最会做生意，大有将嵩山发展成第二个边荒的意味——扰人清修！

然而当他们好不容易习惯了嵩山有个和尚，嵩山有个渐渐繁华起来的交易场后。

魔门的人也来了，还是魔帝。

寇谦之那些徒弟纠结难当、神情复杂：“一言难尽A！”

对比下年岁，这些人对谢知非既抵触又钦佩。

加之天师道初落户平城，面对鲜卑贵族有问必答，如此一来，正如谢知非想的那样，他出名了。

只不过出名的方式比较cu_bao。

因为在那些道士看来有几分道理的话，在北魏的佛门却掀起了轩然大波。

如今的北魏佛门主流是日日礼佛，发大宏源成佛，更注重修行的方式而是修行的nei心。

本章未完...

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