团体活动，搞活人祭祀那些。按照《夷坚志》（南宋洪迈著）当中所说：“杀人祭祀之ji_an，湖北最胜，其鬼名曰稜睁神。的官员士秀，谓之聪明人，一可当三，师僧道士，谓之修行人，一可当二，此外妇人及小二，则一而已。”

大概意思就是顶级祭品是儒生，次一级是僧侣，然后到其他人。

如果想再具体了解可以看《宋代东南地区的杀人祭鬼风俗》

当时的官方对这种恶俗非常痛恨，在公元1031年时，宋仁宗就发诏书表示，发现有杀人祭鬼者可用凌迟。

还是生活在当代好A。

看了眼进度，还有一章就到平安京了

再让主角在路上*我怕会被大舅揍【瑟瑟发抖】

第35章　梦回平安京

鬼使黑挠挠头,　苦恼地说：“哎呀,　这里的事好像和这位大妖怪有关A！”

他显然是在担心徐航会干扰他们的工作。

徐航瞟了一眼过去，淡淡地说：“你们不用在意我的存在，我只是听说这里有邪神作乱，所以过来将其处置。”

鬼使白试探xi_ng问道：“你是最近从海外来的那个妖怪？”

徐航点点头，鬼使白得到他的确认后，神情终于不那么紧张。

然后两个鬼使动手接收这些亡灵的碎片,　没多久,　就把这些魂魄引去地府。

被妖魔吞噬的灵魂是已经无法恢复,　在没有完整的灵魂下，即使能投胎转世，也只能沦为虫蚁这等几乎不会思考的低级生物。

徐航等两个鬼使工作完毕，才问道：“那些被槐邪神所害的人,　难道就只能这样算了吗？”

“这**”鬼使白露出略显为难的神色，向徐航解释道，“人类既然选择主动信奉它,　那它就能从人类身上获得信仰。而xi纳了信仰，就算它所做的事是邪恶的,　但它也确实能算是神灵了。”

日本的许多神都是与信仰挂钩，基本上只要是有了人类的信仰，那就能成为神。但这种门槛极低的成神方式也有个重大弊端，就是这个神一旦不再被人类所信仰，那它就会消逝，这也是槐邪神没有竭泽而渔的原因。

徐航听鬼使白的这番回答,　就知道那些人是无法得到弥补了，一时间不知该说些什么，心中有些抑塞。

鬼使白犹疑了一阵，说：“青行灯向阎魔大人提起了你，阎魔大人对你十分_gan兴趣，如果你想的话，欢迎随时来地府做客参观。”

让旁边的书翁听见了，书翁立马对徐华说：“去地府游览的机会很难得呢！毕竟那里平时是不允许活着的生灵踏足。”

徐航听出他的玄外之意，这时，夜叉也折返回来。

徐航想了想，说：“择日不如撞日，既然今天刚好遇上你们，那我就和你们一起去吧。不过我还有两个同伴，希望他们也能跟随前往。”

鬼使白说：“这当然没问题。”

然后两个鬼使打开前往地狱的通道，因为这是一个连接地狱的出入口，所以当它开启时地狱里的一些死气从中溢出，使得树林里刮起大风。

“是你！！！”

就在徐航他们准备踏足这个死者所处的冥土时，他听见一道充满惊愕与难以置信的喊声。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===