今后无法再见到姬君，心里便无比哀愁，最后想到不若死后化作灵常伴姬君左右。

然后那捣_yinv就投井死了。

但是人死后生前的执念会放大，加上捣_yinv死时心情哀怨，这便使得她成了怨灵。因为是想常伴姬君左右，所以她就附身到了姬君的_yi带上。

书翁叹道：“真是个凄美动人的故事A！”

徐航：“**”

不是很懂你们的逻辑。

椒图这两天在田中的府上过得十分滋润，不仅收获了大量胭脂口红，还接触到人类世界中的许多新奇玩意，加上徐航成功为城主解决了难题，田中对他们一行人更是礼遇有加。

田中倒是想要他们再多留几天，自从徐航在城主府上驱逐了妖邪后，徐航在这一带便打响了名气。

徐航的相貌气质正符He时下追捧的俊美高雅，他又展示出一定出众的能力，很快，除了是小有名气外，他的事就在口耳相传下，传进当地权贵家中的姬君们耳里，让她们心绪乱飞。

富贵人家当中多少都有些yin私事，即便没出事，也可邀请法师上门作法祈福。

在田中府停留不到三日，徐航就收到不少邀请他登门作法的信函。

徐航本身无意成名，于是就向田中请辞了。

再三拒绝了田中的挽留后，徐航再次上路。

想到之前在城主府上，听到附近的村落疑似举行活人祭祀，徐航对此有点在意，出了越前城，他觉得去周边村庄查探下情况。

夜叉对他的这份在意有点不解：“我还以为你是要查什么大事，原来只是祭祀活人A，这不是在一些偏僻村庄很流行的嘛！”

日本的神怪之间界限本来就十分模糊，除了高等神灵外，民间流传的一些神本身就是由妖怪转化。

这大概是种奇怪的逻辑，对于无法除去的强大妖怪，人类没有办法，为了不让它作乱，干脆选择去供奉它。不过得到满足的妖怪，有时候也确实会投桃报李地对人类提供些帮助。

作者有话要说：

刷个声望，准备去地府一日游

第34章　梦回平安京

在愚昧落后的地方,　使用人祭并非罕见事,　尤其是在鬼神活跃的古代。

所以书翁和夜叉不觉得这是什么大事，徐航也能理解，但他是从后世那个礼法完善的时代过来，许多旧时的愚昧行为在现代都已被破除，这样使用人祭的行为，在他看来自是有违底线。

况且现在虽然是古代,　但已经不是远古,　还需要用到人牲的神灵,　在徐航印象中多半是与邪神或妖怪挂钩。

向山间野怪稍作打听，徐航很快就打探到那村子的位置，以及当中讯息。

这是越前城附近一座大山里的村子，这座大山里古树参天,　其中有棵槐树长得异常高大，也不知在此地生长了多少，大概是存活的时间久了,　这颗树便产生了树灵，能使些神通的本事。有时候村里的人向它祈祷占卜,　也时有灵验。

不过这树灵却并未向善发展，在获得村里人的敬畏后，它先是要求村民为它兴建神社，并索要供奉。

初时它所要的供奉是以金银为主，但后来胃口渐大，不再只满足于金银财物,　它开始索取以活人作为祭品。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===