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,吠那,你不敬神,你既然认为自己无比强大,就该问你自己是否能够带来胜利A,所以,为什么要问我这个问题?”

吠那听闻,只好拿起弓箭走向大门,而就在这时,他大臣中间的一位婆罗门仙人叫道:“陛下,苏利耶是您的祖父A!您怎能拿着弓箭sh_e向他!”

☆、第46章 四十六

四十六

这些婆罗门的豪杰,这些英勇的再生者,他们不惧怕君王的怒火走到吠那面前,指望能拿正法的规定来让吠那心悦诚_fu,可是吠那却并不在乎,他挥手,将这些婆罗门中的圣者赶走:“阿阇梨耶,你们的教导已经太多,而你们说得太多,却没有展示给我神通,所以我要用我自己的力量去夺得我的荣耀,导师们,你们站在一旁看着吧,看我能不能与我那未曾谋面的祖父交锋对战!”

吠那这位人中雄牛,他拒绝了婆罗门导师们的劝诫,执意要与他的祖父苏利耶对战。

然而,这是违背正法的事情。

正法,正确的法则,正义的法规,正直的法律**不,这些都不能解释它的意义,因它为所有人都规定了他们应当如何去行事的准则,年纪小的应当向年长的同辈行礼,辈分小的应当向长辈行礼,幼童即便父M_不在也该得到良好的照顾,老者即便无儿无nv也不该被人抛弃**这些详细的规定让人发指,可是若是善良的人,他们不需任何规定也做得到这样甚至更好,因此,正法的规定,基础之中的基础就是爱。

若是与爱相悖,便是荣耀加身,也只是转瞬即逝,不得真正的胜利。

在爱的基础上,正法需要公正来辅助,公正之外它又需要知识来充实,知识之外它还需要耐心来填补,耐心之外,它又需要奉献来巩固。

而这些婆罗门导师,他们j通这些学问,明白这些道理,于是,他们拒绝赞成国王吠那与日天苏利耶的战争——孙子,怎么可以与自己的祖父开战?亲族之间的战争只会让这个世界变得非法横行!

可是吠那仍旧不肯听劝,他穿上盔甲,拿起宝剑,背上宝弓,在城门外,他kua上战车,要与日天苏利耶拼杀直至分出胜负。

“在人祖摩奴的殿前接受奉养的阿阇梨耶A伟大的导师,请阻止这可怕的战争吧!”一位贤者走到毗*奴面前跪倒在地,他双眼流泪,为他国家即将遭到的不幸而痛哭出声,“我的君王要与他的祖父开战,这亲族之间的战斗A,就像是烈日炙烤大地在把我煎熬;这祖孙之间的战斗A,就像是狂风刮断树枝一样让我恨不得手臂就此折断;这神与人之间的争端A,就像是巨*淹没我的头顶让我窒息!伟大的导师A,您是祖先摩奴的导师,请来帮助我们吧!”

这些婆罗门仙人,他们的修为不足以达到长生,却坚守着他们所学来的知识与正法。

*婆看着那罗延,见他双目低垂,似乎心中不忍,也不由得生出一些愤怒来,于是,他抬脚走到宫殿之外,从地上拔起一_geng草,递给那哭求的婆罗门,说道:“这就是一把刀,你拿着它,去对付你的君王吧。”

因为国家要对战天神,所以任何武器都被收缴成为国家的战力,而现在,这位尊者用一_geng草就当做了一把刀。

婆罗门接过这_geng草。

其余的婆罗门走了过来,他们从*婆的手中接过一_geng接一_geng的草,这些草,一旦落入他们手中就变成了利刃,就好似传说中的世尊神剑难陀伽,它们锋利无比,可以切断任何造物。

本章未完...

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[印度神话]男神修炼的自我修养+番外第61章

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