西望红楼之红楼十二钗正册探秘

十、千里姻缘一线牵——巧姐儿

⒈“恩人”与“*兄”

《红楼梦》开卷第一回，甄士隐为跛足道人的《好了歌》写了篇注解：

“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁_yi裳！”

这首歌可以算作整部书的一个提纲契领，是对中心nei容的高度概括。更令人注意的是，脂批在字里行间有很多重要的批语，可以为我们探佚后四十回主要nei容提供线索，比如“陋室空堂，当年笏满床”后批着“宁、荣未有之先”，“衰草枯杨，曾为歌舞场”后批着“宁、荣既败之后”，这就清楚地写明了后部的故事乃是宁荣府由盛转衰的过程，而不是程高本的什么家道复兴，“兰桂齐芳”。

再比如，脂批在“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”后批着“宝钗、湘云一干人”；在“昨日黄土陇头送白骨”后批着“黛玉、晴雯一干人”。让我们知道宝钗和湘云虽然也属于“薄命司”，却并没有像黛玉和晴雯那样青春夭逝，而是一直活到了两鬓成霜。

另外，在“金满箱，银满箱”后面批着“熙凤一干人”，“展眼乞丐人皆谤”后面批着“甄玉、贾玉一干人”，“训有方，保不定日后作强梁”后面批着“柳湘莲一干人”，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”后面批着“贾赦、雨村一干人”，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”后面批着“贾兰、贾菌一干人”，这些批语都向我们透露出某些信息和人物命运。

然而，“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”这明显有所指的一句话后面，却并没有注明某某人，而是写着“一段儿nv死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”这不由让我们猜测莫名：那流落烟花巷的人，到底是谁呢？

电视连续剧里把这个命运派给了湘云和巧姐儿，一个做了船妓，一个做了雏妓。然而史湘云这样一个“光风霁月照玉堂”的人物，做侠nv还差不多，如何能忍辱偷生做了船妓呢？倘如此，又怎称得上是“湘云为自爱所误”呢？

倒是巧姐儿，在八十回正文里年纪幼小，身不由己，在家族变故中沦入风尘确是很是可能的。脂批说“一段儿nv死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”开卷时湘云父M_已逝，还来不及为nv儿“筹划计算”，故而不可能是指她；那最擅“筹划计算”之人，舍凤姐其谁？

凤姐的下落不消说，自然是“欠命的，命已还”，“机关算尽太聪明，反算了卿卿x命。”不得好死的了。十二支曲中的《聪明累》中，更是明明白白写着她“生前心已碎，死后x空灵”，“枉费了意悬悬半世心，好一似*悠悠三更梦”。生前死后，她最悬心不下的，能是谁呢？

第二十九回《享福人福shen还祷福　痴情nv情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所xi引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：

“**凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。’张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见**在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的*子接了符。张道士方yu抱过大姐儿来，只见凤姐笑道：‘你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。’张道士道：‘手里不干不净的，怎么拿？用盘子洁净些。’凤姐儿笑道：‘你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。我不说你是为送符，倒象是和我们化布施来了。’众人听说，哄然一笑，连贾珍也掌不住笑了。贾M_回头道：‘猴儿猴儿，你不怕下割*头地狱？’凤姐儿笑道：‘我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积*骘，迟了就短命呢！’”

这一段话，通常读者只作ca科打诨忽略了去，即使注意到的，也只是说凤姐x格刚硬，没有忌讳，就如对净虚老尼说自己“从来不信什么是*司地狱报应”是一样的意思。

然而如果我们把这段话和十二支曲中巧姐儿的那支《留余庆》结He起来看，就会发现大有璇玑：

“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得*功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨r的狠舅*兄！正是乘除加减，上有苍穹。”

凤姐口中的“*骘”，与巧姐儿曲中的“*功”，都是一个意思，即死后留德。所以曲牌名曰《留余庆》，可见巧姐儿获救，已经是凤姐死后的事情。

那凤姐生前空自为巧姐儿*碎了心，又是为她出花儿供奉痘花娘娘，又是将她的寄名符儿送到庙里求*庇，又是请刘姥姥为nv儿取名镇邪，千娇贵万珍惜，然而两眼一闭时，却又怎能料到nv儿竟然飘零沦落，举目无亲呢？

这可不正是“死后无凭，空为筹划，痴心不了”、“生前心已碎，死后x空灵”么？

可见，那流落烟花巷的不幸nv儿，正是巧姐儿。问题是，是谁将她送进火坑，使之“流落在烟花巷”的呢？

昭示巧姐儿命运的《留余庆》曲中说：“劝人生济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨r的狠舅*兄。”

“济困扶穷”，指的是凤姐接济刘姥姥，然而“那爱银钱忘骨r的狠舅*兄”是谁呢？

所谓舅，自然是凤姐的兄弟，续书里派给了王仁，各大家均无异议，这是因为书里面提到王家亲戚时，只有一个王仁可以算是凤姐的兄弟；然而我却认为还有一个可能，就是薛蟠，他是凤姐的姑舅兄弟，也可称为巧姐儿的舅舅。

薛蟠虽“狠”，似乎不至于坏到要卖巧姐儿来换钱，然而他生x混沌，不知进退，在蒙蒙噩噩中做出失德败行之事也是有可能的；前文让他买香菱，后文让他卖巧姐儿，亦有对照之韵；况且，让薛蟠做“狠舅”，总比前八十回中从未出场之王仁的可能x更大些。

而*兄呢，高鄂的续书里派给了贾环和贾芸，纯属胡说八道。那贾环和贾琏是同属“玉”字辈的，是叔不是舅，更不是兄；而贾芸，在脂批里曾赞他“有志气，有果断”，又说他将来“有大作为”，自然不是*兄。

可以称得上兄的，属草字辈，除贾芸外，还有众多嫌疑，抛开只出过名字没有正传的人物不算，至少还有贾兰、贾菌、贾蓉、贾蔷、贾芹等人。

然而书中说贾菌“年纪虽小，志气最大”，应该不会是*人；贾兰是要“Xiong悬金印”重振家风的，最多见死不救，还不至下贱到卖巧姐儿的地步；那便只剩下蓉、蔷、芹三个了。其中贾芹肯定是个坏人，又是赌钱，又是养老婆小子的，如果他来卖巧姐儿，是有犯罪动机的；贾蔷是往苏州买十二戏子的人，路头熟，既能买人，自然也能卖人；然而这两个，又不如贾蓉的嫌疑更大。

可记得贾蓉的第一次出场？无巧不巧，正是在刘姥姥前来借贷之时，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美_fu华冠。”与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。

他两个，一个来借屏风，一个来打秋风，无疑云壤之别；而到了凤姐死后，却是一个是卖巧姐儿的，一个是救巧姐儿的，前呼后应，恰成反比。这才正He了巧姐儿那句判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。”

而在第五回开篇，有首五言诗云：

朝扣富儿门，富儿犹未足。虽无千金酬，嗟彼胜骨r。

来叩富儿门的人是刘姥姥，虽然凤姐不过是给了二十两银子，算不上“千金酬”，将来她却是以命相报，远胜至亲骨r。这个“骨r”，便是与刘姥姥同时出场的贾蓉。

因此可以肯定，贾蓉就是那个“爱银钱忘骨r”的“*兄”。

“恩人”竟与“*兄”同时出场，而且，两个人的作为，早在回前诗里已经yu先揭盅了。也真令人_gan叹A。

⒉狱神庙在哪里

本章未完...

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