一个小村庄里，谁家有了孩子，无论如何都是瞒不住的，何况水村四面环水，即使是想跑也不行，如果躲起来想要偷偷生下孩子，神不知鬼不觉的养大也不可能——谁家nv人不出门了，或者谁家有孩子哭声，只要稍微留心一点，如何也跑不掉。

这些nv孩从小就被一个个选中，大门不出二门不迈，每家门上都贴着写着红符，正如池屿之前的鉴定结果一样。

直到被选中的那一天，少nv会带着村民们虔诚供奉给鬼王的财礼食物被送入堂庙，然后便是庙门关闭，好几天之后才会打开，这个时候堂庙nei空空如也，什么也不剩了。

人们理所当然的认为这是鬼王显灵，消失的少nv也jin_ru了鬼蜮，至于堂庙nei的血腥气，不过是鬼王带来的煞气罢了。

不过是嫁nv儿罢了，尽管后来人们觉得越来越不对，可是又有谁能提出质疑？庙祝与村长一行人只需恶狠狠地说上几句狠话，恩威并施，就叫这些村民不再多说什么了。

总归嫁出去的nv儿泼出去的水，嫁给鬼王大人又有什么不好？难道你家nv儿嫁给别人，能有什么不同？总之都是不再回家的。

他们不允许nv孩出门，只因为曾经也有几次少年少nv之间暗生情绪，裹小脚的nv人好收拾，可那些年轻男人就不好处理了，后来为了以防万一，干脆不需nv儿出门，彻底隔绝隐患了。

“水村早在十几年前就不许未婚nv子出门了。”

池屿因为这一句慢慢思及这许多，心底顿觉有些气愤悲凉，甚至不由自主地想，像这个副本一样的事情，是否又发生过许多次。男nv之间本是平等的，但因为nv人拥有生育的能力，又需要为生育付出许多，才更显得珍贵。

这个瞬间，池屿双眼似乎透过眼前袅袅水汽看到了更久远更久远之前。

他看到了人类的出现，看到M_系社会的建立，随着人类智力的增加，胎儿的头围越来越大，孕期对M_体的营养需求也越发加大，渐渐的，只是采摘野果不能满足社会需要了，不需要生育的男人们开始狩猎，他们看着孕期的nv人，有人是尊崇的，有人是爱护的，生命，多么宝贵的神迹，而nv人生育孩子的能力，就好像神在创造生命一般。

可是，男x体nei的暴力因子却在暗暗活跃，自私的基因希望自己更多的流传下去，于是他们争夺nv人，想要捆绑住nv人，或者确切的说，争夺的并非是nv人，而是womb，排除一个nvx的r体，骨骼与灵魂，那巴掌大的womb竟然比她们本身还要“耀眼”。

父系社会由此建立，孕期生产与哺*的nv人们分明延续了族群，却反而被人捏住不能捕食的把柄。但到底还不算很坏，封建时期统治阶级男男nvnv都是特权阶层，非统治阶级谁也不比谁好过到哪里去，偶尔遇到太平盛世，绝大多数的普通人才能过的相对好一些。

然而，一些事情一步步地开始发生。

如何控制一群人？

剥夺她们的思想，剥夺她们受教育的权利，让无数人，包括她们自己都以为，许多事活该是给男人的，读书是男人的，功名是男人的，权力是男人的**

M_亲为了孩子含辛茹苦，然而孩子_gan冒生病，便是一句“你怎么做的M_亲”，父亲对孩子不闻不问，动则打骂，闲暇时间只想着自己，不愿去做一点家务甚至带孩子，却被盛赞为“沉默的父爱”。

一步比一步更shen地jin_ru沼泽，先开始只是一点苗头，甚至带着冠冕堂皇的理由，后来则越发过分，一点点踩低你的骨头，给你加上许多枷锁，教你越发被洗脑，然而悲剧的是，大部分人不被压迫到极致，总是不会反抗。

若是一被压迫就反抗，又常常被冠以此人如何蛮不讲理的名声。

后来事态便越发严重，直到宋金时期，nvx的地位终于不可阻挡地下滑了，他们压榨nv人，又不要nv人获得权力，于是社会生产力难以跟上，赋税太重，手工业太难发展，财富被层层收刮，终于民不聊生，大概人们总爱给nvx冠以苦难，非如此不能展现其光辉，轻飘飘的一点褒奖，就要一个人负担上一辈子。

男人流着眼泪说，当年我的M_亲裹着小脚下地干活，就为拉扯我长大。

但他们不会去说，为何一定要M_亲裹上小脚？强行将nv人变得畸形，只为了迎He男人的yu望，从古至今，又有哪一项摧毁body的行动是出于nv人的色yu而强行要求许多男人们去做的？

他们也给自己的nv儿裹上小脚，期望她在苦难中开出花来，燃烧自己，默默无闻，而将一切的荣光都给予男人。

宋朝风雨飘摇，男人们无法守卫祖国，于是主动卖出自己的nv儿、自己的儿Xi、自己的Q子**将她们坦Xiong露背的送给人*乐，送入青楼买春赚钱。

末了，他们自觉丢人，于是更加苛责nvx，要求nvx如何守节，仿佛那一点可笑的生理结构的贞洁就可以评价一个人的一生。

但他们不会反思说，明明是他们做的。

先剥夺你的权力，再压榨你的生命，末了，肆意评价你的x别。他们将nvx的可能剥夺，人为的使她们软弱可欺，若有nv人拼尽全力于不可能之中站出来，又回百般诋毁，尽皆因为她是个nv人，伤了男人的面子，男人们的尊严在无尽的打压他人之中得到了可笑的满足。

本章未完...

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