眼前的托盘，里头两个纯白瓷的盘子，一个里头是ru黄色巴掌大的小饼，有六个，淡淡的羊ru香味儿；一个里头扣了八个小米碗糕，摞起来看着不少，其实是中空的，有那么点像是蛋挞，米香浓郁。

“这个是ru饼，这个是小米碗糕。”小小指着点心流口水：“我以前只看过，没吃过。”

“那现在你吃到了。”吴有为拿了一个ru饼，一个小米碗糕，放在小小的手心里：“吃吧。”

“嗯！”小小珍惜的吃了小米碗糕，米香带着一点甜。

吴有为吃了个ru饼，和现代的ru饼不一样，这是真正的鲜羊*做成的ru饼，用杏仁煮过，去了腥膻味儿之后，这ru饼的*香里带着淡淡的杏仁儿味道。

小米碗糕也吃了一个，都不错。

倒了一杯茶出来，因为是孝期，他们家不能有红绿茶，只能喝白开水或者是小麦茶，大麦茶。

虽然不是茶水，不过这个东西挺助消化的。

他吃过饭，又吃了两个点心，在榻上躺着不动弹，还真需要点助消化的东西。

“小老爷，您怎么不吃了？”小小吃过了点心，看着点心盘子流口水。

“我吃过了，你想吃就吃。”吴有为又拿了个ru饼给他：“多吃点*制品好，长个头。”

“是吗？那小的一定要多吃。”小小继续抱着ru饼啃。

“都吃吧，如果口干了，就喝茶。”吴有为看着这孩子笑的很开心，当时他刚醒过来，就这么一个人守在他身边，或许是雏鸟情节吧？他把这孩子当成自己的救命恩人一样，他现在是有能力了，带着这个小家伙儿，不让他受人欺负，还是能办到的，想吃想喝了，就提供给他吃喝。

现在只能尽自己最大的能力，让他过得好一点。

“嗯！”小小_gan觉自己这两天日子过得好像做梦一样。

吴有为继续收拾一些原主的书籍，收拾完了之后，他留下了一本《孝经》。

《孝经》是古代儒家的伦理著作。

儒家十三经之一。

传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。

明朝这个时代流行的版本是唐玄宗李隆基注解，宋代邢昺疏修正的版本。

他守孝，而且是重孝，这个时候看什么书都不He适，只有看《孝经》，才让人没话可说。

《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”

指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“body发肤，受之父M_，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父M_”，是孝之终。

它把维护宗法等级关系与为君主_fu务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。

具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===