第140章 还有第四进

“我该知道什么？”王一水教授很是不_fu气：“你给我说清楚。”

不说清楚他是不会撒手的。

“当时，楚国国君熊绎与鲁国国君伯禽、卫国国君卫康伯、晋国国君晋侯燮、齐国国君齐丁公一起辅佐周康王。由于齐、晋、鲁、卫四国与周康王亲缘较近，因此都得到周康王赐予宝器，而楚国与周康王无亲缘关系，所以没有得赐宝器。”小天师道：“当时赐予的宝器是什么，没人知道，但是据说都是好东西！”

“等等，这一段不对吧？”王一水教授皱眉：“不是说，是周成王时期的事情吗？”

“不是，是周康王时期。”小天师道：“《史记》上的那一段有错误。”

王一水教授倒xi一口凉气：“你连这么久远的事情都知道？可有什么事实依据？”

“这有什么？”小天师乐了：“在道教建立之前，中原大地流行的是修士，什么是修士呢？就是修炼有成的士人，这种”士”分为方士和术士，方士顾名思义，就是以采药、炼丹、治病为主的士；术士是以幻术、技法等等本身的能力为基础的人。这是道教的前身，后来两种He二为一，变成了道教，道教发展起来，延绵千百载，不是没有道理的，从上古时期传下来的东西，才是我们自己的文化，那些西式化的东西都是一时瑜亮，并不足为据。”

其实小天师对于西方的一些什么前卫的时尚，并不_gan兴趣。

“这倒是，周朝是第一个定制了礼仪的朝代。”王一水教授道：“而且定下的范围很广。”

定下的基T就是“刑不上大夫，礼不下庶人”，而且在奴隶主贵族nei部也是等级森严，制度严密。

周代的礼乐制度详细地规定了不同等级的贵族享受不同的待遇，涉及政治、军事、文化、个人生活，事无巨细，面面俱到。

大者国之大事，如都城建设、军队编制等，小者个人生活用品，如_fu饰、乘舆等，通通纳入人礼的范畴。

可以说，是古代封建时代，各种规矩的奠基。

以至于多少年之后，依然有不少人在研究，或者是遵循这一规定。

虽然说起来有些让人觉得匪夷所思，但这是事实。

就算是到了现代，也有一些痕迹留下。

本章未完...

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