上面的文字书写方式也很奇特。
跟前面石碑的文字不同,这上面的文字更像是yīn鼎上镌刻的殇文。
“清理,清理,清理灰尘!”王一水教授几乎是大着*头说话了。
其他人早就忍不住,开始动了起来。
只是,王一水教授第一个让人清理的,竟然是台子上的石头制品。
周朝的周礼条款繁多,文献记载“经礼三百,曲礼三千”;
周礼的nei容极其丰富,涉及社会的各个领域,甚至渗透到社会的最小单位,家庭之中。
“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”小天师念叨着:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辩讼,非讼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝、治军、莅官、行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄”。
“这是周礼的说法A?”王一水教授扶了扶眼镜:“一般认为,周礼包括了周代的一系列政治制度和社会行为规范,如井田制、分封制、宗法制、畿_fu制度、爵谥制度和礼乐制度等等。由于有关记载夏礼和殷礼具体nei容的”书篇散失,夏商之礼绝灭”,所以周礼就成为我国现存于世的奴隶制国家法典,仅有的参考物。”
“不错,这是周礼的记述。”小天师点头。
“这些石鼓,都将是我们最珍贵的考古依据!”王一水教授xing_fen的看着那些石鼓:“好,好,好!”
“这不叫石鼓。”小天师却冷不丁开了口:“它的名字叫做石擎,在商周之前,它一直是用来作为记录国君的日常生活、饮食起居的工具,说通俗点,也就是当时国君的专用记事本,因为shòu皮跟丝帛都有人用,唯有这千年万载不变的石头,才能记录下永恒,不管什么时候,它都不会自己坏掉,除非有人故意损坏,shòu皮可以烂掉,丝帛也能化为飞灰,唯有石头是最结实的材料。直到西周末年,西周幽王宠褒姒烽火戏诸侯,被犬戎杀死骊山,东周平王即位后,观看了记录幽王生平琐事的石擎,在上面看到了周幽王一生的功过是非,觉得幽王所做有rǔ大周姬氏王族的声望,于是下令销毁所有的石擎,此后就再没有石擎流传下来。”
“也是那个时候,人们改用竹简书写记录,并且因为刻录竹简,可比打造石擎要方便快捷许多,故而后来竹简就流行了起来,chūn秋战国时期,都是竹简,石擎再不见记载。”小天师告诉他们:“还有,这上面的文字并非商文,而是殇文,也就是所谓的鬼文。在官方的说法叫殇文。”
众人纷纷惊叹不已:“原来如此!”
“怪不得我不认识呢!”
本章未完...
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