方座面四隅加饰蝉纹；都用云雷纹为底来衬托主题。

方座上的shòu面造型与利簋腹部的主体shòu纹相仿，shòu面巨目凝视，森严恐怖。

仔细观察，在利簋的圈足部位还装饰有夔龙纹，呈二方连续图案绕利簋一周，方座四隅饰以蝉纹。

shòu面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰共同装饰在青铜簋上，线条流畅清晰，给这只肃穆庄严的青铜簋平添了几分凝重和神秘。

“这只簋的方式好像西周利簋，只是要比利簋大很多。”王一水教授仔细的清扫这只簋上面落的灰尘：“这是聚餐呢吗？”

“这是在陪葬，还聚餐呢。”小天师都无语了。

“这簋上有文字哎！”方新涵打扫了一下底部，竟然在方座上面有一些文字。

“什么文字？”考古的基本上都对这种事情_gan兴趣。

“不认识A！”

“不像是金文。”

金文是周商时期的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的刻字。

商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，所以一般在考古上来说，“钟鼎”是青铜器的代名词。

在夏代就已jin_ru青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。

因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

金文应用的年代，上自商代末期，下至秦灭六国，约八百多年的历史。

且一般都是刻录在青铜器上。

从夏商及至周代商起，金文渐兴，天子之事，如昭王南巡，穆王西狩等，多有记述。

一直到秦始皇一统天下后，诏令书同文，并于四方立碑，所用之文字皆为小篆，且不再刻铭文于钟鼎之上，由是金文渐衰。及至汉代，民间多铸铭文于铁器之上，青铜之器，不复使用。

金文因为其特殊的承载方式，竟然不见于史。

只是如今考古界整理出来的能认出来的金文，只有两千四百多个字。

本章未完...

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