他的心理素质实在是差劲，否则也不会轻易让梁山伯看出端倪来，所以当知道太子真的是中毒后，立刻就让自己jin_ru了“神游”的状态，用以躲避接下来可能发生的恐怖事情。

这种来自于身毒国苦行僧的秘术，原本就只有善于逃避现实的人能够有所天赋，这种秘术借由长期以往的对body控制来达到“假死”的状态，在这种状态下，即使对他的r体使用最恶毒的折磨手段，他也不会清醒。

过去这么多年，密西陀每年总要“神游”几次，对信众则是宣称自己思念故国，神魂往之，在他“假死”的时间里，自然有药师堂的弟子照料擦洗他的body。

这也算是同泰寺的“神异”之一，就连萧衍也对此十分_gan兴趣，他长期茹素、清心寡yu，也是受身毒国苦行僧的“长生修行”所影响。

这种“假死”的状态在旁人急需得到情报的时候，就没有那么“有趣”了。

皇帝想要知道密西陀受谁指使，为何要用毒，毒蛇在哪里，可是面对一具和尸体无异的身躯，什么想要的消息都不能得知。

在试过各种方法都唤不醒假死的密西陀时，一直以崇佛态度面对僧人的萧衍第一次对其露出了狰狞的面孔。

“他不是不愿意醒过来吗？那就让他睡吧。”

这位即将痛失爱子的父亲，眼神yīn鸷而充满恨意。

“密西陀已经圆寂，将他封缸火化，诏令全寺僧人前来观礼。”

此言一出，所有在皇帝身边的人顿时呼xi一紧，低着头只顾着诊治太子，连大气都不敢出一声。

密西陀虽然“假死”，但毕竟没死，祝英台听着也是头皮发麻，找了个借口就想离开。

在她看来，她一不会治病，二不会什么“神术”，留在这里作用有限。

“祝真人既然得了紫虚元君真传，想来也是有上天庇佑之人，不如就在这里开坛做法，祭祀上天，请求紫虚元君保佑太子吧。”

萧衍却不肯放人，还要求祝英台留在寺中“请神”。

让一个道士在同泰寺里祭祀，这不但是对佛门的一种警告，更有着皇帝“病急乱投医”的想法。

万一天上的神明知道他有尊道之心，肯降下恩泽呢？

管他是九天的神仙还是西方的佛祖，此时谁能救救太子，让他从此之后舍身皈依哪一门，他都甘愿！

知道皇帝这是关心则乱，祝英台既理解也同情，只能一边派人回去通知青云子准备开坛要用的东西，一边让弟子去把自己那些“登坛”的小玩意儿拿来。

好歹安慰剂的效果也要够，别让皇帝觉得她敷衍不是？

也不知是梁山伯刻意把消息延迟，还是天意就是要成全祝英台，就在祝英台使用“无风自燃”的小伎俩点燃第一张符纸时，梁山伯带着的御史们终于在药师堂中找到了那几条毒蛇。

药师堂里都是僧医，平日长期煎药、pào药，所以有一座长期燃着火的暖炕，用来烘gān尚有水分的药材，密西陀借着职务之便在暖炕的侧边修了个小室，将蛇就养在里面。

梁山伯记着祝英台的嘱咐，知道这蛇和其他蛇不一样，会喷出蛇毒，于是抓蛇时让人带着防具将bodyluǒ露在外面的部分全部盖住，又花了好一会儿功夫才在暖炕里掏出了盘旋在伸出的毒蛇。

想来那密西陀是有什么驱蛇的法子让它们自己出来，否则每次都这么麻烦，早就被人发现了。

那眼镜蛇被送到皇帝面前时，萧衍正在青云观搭建的法坛前，闭眼向紫虚元君默默祷告，眼见着有效，他当即jīng神一震，看向那几条毒蛇。

这几只眼镜蛇被困在佛前的琉璃缸里，顶上加了个盖子，如今受了惊，整个身子直立而起，脑后双翼展开，不停向琉璃缸的缸壁she出毒ye，一望便知狰狞无比。

萧衍看着这两条西域的毒蛇，恨声道：“我曾见佛经里有蛇与龙斗的故事，还以为是夸大其词，如今见着这两条蛇，才知这样的恶蛇果真能伤了龙子！”

天子以真龙自居，太子自然也是龙子。

“只可恨这样的凶物，密西陀居然觉得它的毒ye能全无害处，给我的大郎吃下去！”

他越想越恨不得将密西陀千刀万剐，可惜已经下令封缸去烧了，连寺中都在准备柴火，此时再说剐了已然来不及。

“陛下，不如让我们杀了一只，活取其胆，看看能不能暂缓毒x。”

本章未完...

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