如此一来，黑山军以后还会不会是雇佣军，就很难说了。

他到底要不要接受这个风险，和一支很可能有政治立场的军队继续接触？若是花夭押错了宝，他很可能也竹篮打水一场空。

马文才心里有心事，一旁跟随他前往后院的萧统也有，两人有过龃龉，没话也是正常；

可穿过广大的寺院后，随着渐渐shen入皇帝居住的地方，一路都有僧人和兵卒指引护送，在僧人数次向太子搭话却无果后，众人也终于察觉到了不对的地方。

“殿下为何不说话？可是我等有何冒犯之处？”

寺中的几个知客僧惶恐不安。

萧统指了指自己的口，摇了摇头，双手He十，眉目慈悲。

这种情况马文才也遇见过，不过那人是别人bī迫的，某种猜测立刻跳上马文才的心头，让他惊骇之下蹙眉问道：

“殿下，您难道在修闭口禅？！”

第428章 饮鸩止渴

闭口禅是佛门的一种修行方法, 以“禁语”来消除自己的罪业, 通常在“闭口”之前都会立誓, 譬如“不成佛不开口”、“不译出经卷不开口”之类。

在“禁语”的过程中, 无论是立誓人还是旁人都会减少很多不必要的gān扰, 使得立誓人可以心无旁骛的去达到他的目标, 所以佛门中完成了“闭口禅”的僧人, 最后往往都成了有名的高僧大德。

马文才能这么快_gan觉到萧统在gān什么，是因为萧综当年为了威吓他，曾将一个僧人的*头截断，qiáng行让他修“闭口禅”, 这僧人后来还在寺中，每次马文才来寺院, 那个僧人都会特地过来接待他，以_gan谢他的救命之恩。

但那个僧人没了*头并没有成为什么“高僧”，只是因为不再能说话, 所以有时候有些达官贵人会找他聊聊心事, 算是寺中公认最受欢迎的“知客僧”。

萧衍和萧统都虔诚的信仰佛教, 和萧衍对佛教还存着利用之心的那种虔诚不同, 萧统是真正的礼佛又通佛法, 《金刚经》的分节和释义就是他做的，他的宫中有一座慧义殿，专为法集之所, 招引名僧, 曾立下《三谛法义》, 为僧人们学习。

萧衍来同泰寺出家为僧，更多的是“做戏”，而萧统恐怕是已经有了shen思熟虑，并且真的生出皈依之心，所以一点后路都不给自己留了。

他自行剃度，又修行了闭口禅决意不开口。一个不能说话的太子，即使重新蓄回了头发，怎么能治理国家？

马文才越想越糟，赶紧喊了个小沙弥去宫中找徐之敬，他很担心等下父子见面，皇帝发现儿子说不出来话，真得气厥过去。

之前永兴公主行刺时，太医就已经反复嘱咐过，皇帝的头风最怕动怒，哪怕伤心都没什么，一旦大怒，很容易卒中。

皇帝要单独见太子，就连马文才也不能入nei，所以马文才将太子送进禅_F_后，就去了前面，生怕在门外听到了什么不该听的。

马文才心里记挂着魏国的战事，摸回了前殿，正值文武大臣们商议如何把皇帝请回去。

“陛下会生气，无非就是想北伐被我们扫了兴，找个台阶支持北伐，不就结了嘛！”

“你说的轻巧，一句‘北伐’下去，牵一发而动全身，别的暂且不提，太子之前说的征兵和粮饷都是大问题。军费还好，粮食是死也不能动的！”

管理户部的大臣咬牙切齿，“现在到处都缺粮，官仓能囤这点粮食，都是为了灾年救命的！”

“你要给军费人家也不要A，现在铁钱别人都不收，宁愿要粮食或者布匹。”

一群大臣俨然把同泰寺待客的殿舍当成了朝堂，七zhui八*地讨论起国事来。

萧衍治理国家这么多年，一直十分勤勉，所以本朝官员的风气比前朝好的多，大部分上流的官员都是负责的，就算有些x子散漫的也会选厉害的副手，对于朝政并不陌生，不会出现“何不食r糜”的现象。

旷朝三天，他们也很着急，只是无从发泄。

本章未完...

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