“乾清宫!”沈晰说着已推门而出,守在外头的宫人也跟着他浩浩dàngdàng地离开了,整个绿意阁前院都立时安静下来了不少。
楚怡怔怔地呆坐在chuáng上:他**他当真了?
她只是随便开一下脑dòngA!
宗教战争不靠谱A!中国历史上哪有宗教战争?儒释道的争端和白莲教之流应该都不能算在这个范畴nei,那说白了**应该是这个文化土壤就不适He出现宗教战争吧?
但怔了一会儿,她又默默地躺了回去。
罢了罢了,这是一个她从未在历史上读到过的皇朝,虽然他们这儿也有唐诗宋词,但不知道哪个时间节点上就拐偏了。拐偏了原就定有拐偏了的道理,这里的局势和她所熟知的历史有所不同便也正常了,或许这里真有滋生宗教战争的土壤呢?
他作为一个土生土长的古代太子,怎么说也比她更了解这里的文化氛围。他有了这样恍然大悟般的反应,必定有他的原因。
她于是就安心睡了。当下她怀着孕,总觉得其实他不在身边比较安全**
他在身边的时候——理x分析,他这样一个生龙活虎的大男人搂着她睡觉,她总担心他擦枪走火。到时候万一出了啥问题,吃苦的是她,他还保不齐得有个心理yīn影啥的,不值当的!
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一刻之后,沈晰赶到了乾清宫。皇帝此时也已准备就寝了,连侍寝的嫔妃都在寝殿里搁着了(**)。
乍然听闻太子求见,皇帝不得不回到前殿,叫人传太子进来。
太子入了殿,匆匆一揖:“父皇。”
皇帝抿了口茶,略有点不满:“这么晚了,何事?”
太子道:“时疫之事,儿臣忽而受了些启发。”
皇帝眉头微蹙:“什么?”
“父皇可还记得大斟教么?”太子道,“就是儿臣八九岁时曾想入朝传教,却无功而返的那一拨人。”
当时他年纪虽小,但对这件事印象shen刻。因为首先,那波人的长相与中原人就有所不同,对他来说特别新鲜。其次,他们的着装也奇怪得很,不论男人nv人都穿着宽大的袍子,男人穿绿色的,nv人穿白色的,这在中原可不多见。
抛开这些长相着装的差异不提,这些人当时也在京里闹出了些风波。
沈晰记得他们是从西边某个遥远的国都来的,其实二十几年前就以商贾的身份在大应西部扎了_geng,自己形成了一个小小的村落。
有了村落,循例来说就要受朝廷管辖了。但一来天高皇帝远,二来西边地广人稀。地方官吏在很长一段时间都未察觉这波人的存在,后来察觉了,也因他们既太不与外界接触又不惹事而没多过问。
那次入京,他们就是为了传教,他们称自己信奉的神为“真神”,说不信这个神的人都要下地狱。
从朝中到民间**自然都没什么人把这tao说辞当回事。
——想想也是A!你本来信佛信得好好的,佛告诉你不做恶事就能有一个美好的来世、不必堕入恶道。如今突然来了这么一拨人,告诉你说你不信他们、不虔诚供奉这位“真神”就得下地狱,你乐意信谁?两相一比是不是还是佛祖好伺候?
两边的理论里都有“地狱”,那么为什么要挑一个不好伺候的来信呢?
所以这伙人首先在民间传教传得就不顺利。但他们毕竟是番邦来的,鸿胪寺注意到了他们之后没敢不当回事,层层上奏之后当今圣上还是见了他们。
当时若他们这能说_fu皇上信他们的教,那这事就事半功倍地成了。可问题是,民间百姓都不接受的说法,皇帝更不会接受。再说,举国上下如今尊佛也好崇道也好学儒也好,都已有了一个完整的体系。突然来了这样一个闻所未闻的“真神”,似乎也没什么推行的必要A?
先前在佛道两教的庇佑下,举国不也挺风T雨顺的?
于是最后的最后,这波人在圣驾面前也没讨着好。临出宫那天,他们便翻脸了。
沈晰当时正好从乾清宫里出来,听到他们在外用蹩脚的汉语破口大骂,说什么“真神一定会惩罚你们的”,还有什么“你们都会下地狱”,“真神才是唯一的神”之类的言辞。
老实说,若他们不是自番邦而来,那单凭这些话,也够凌迟上几回了。
末了皇帝下旨将他们逐出了大应,之后这些年,大应都再未听过大斟教的任何消息,众人便也自然而然地将这些事情淡忘了。
如果不是楚怡提起,沈晰也_geng本想不起来这事。饶是现在想起了,他其实也并不确信此事与时疫有什么直接的联系。
但他还是先将想法说了出来:“他们当时传教不顺,心中便存怨怼。这些年,焉知他们不是在寻机报复?”
在传教之前,他们都能蛰伏在大应那么多年了。传教失败后存着恨意,为了复仇来做铺垫难免不会更有耐x。
皇帝听罢沉吟了良久。
本章未完...
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