第二天凌晨，宴恒被清晨洒下的阳光唤醒，多年的军旅生涯，宴恒保持了即使是睡着也依然警惕四周的好习惯，幸好昨晚并没有野shòu出现。

听着清晨小鸟愉悦的鸣叫声，宴恒整理着脑中出现的属于前身的记忆。

这具身体的名字叫作恒。这里是一个神奇的世界。脑中的记忆让宴恒无比惊讶。

这是一个叫shòu人大陆的地方，这个世界分为雌性和雄性两种人，可以变身为shòu类的为雌性，不能变身的为雄性，但他们都具有现世的男人一样的特征。说白了这就是一个搅基的世界，雌性就像现世的女性一样，承担生育子嗣的责任，因为可以变身因此身形高大，qiáng健，承担打猎保护部落的大部分粗活。雄性，额，负责被雌性养。没错就是被雌性养。

雄性因为一生下来就保持人身，而这个世界野shòu纵横，基本上相当于史前时期。雄性虽然看起来和现世中的男人各项指标比起来都差不多，但要在这样一个世界独自存活是极其困难的。雄性生下来后未成年之前极其容易夭折，所以这个世界雄性和雌性的比例是1：6左右，这样一来，雄性就显得极其珍贵，毕竟在这样的一个世界基本上是有了雄性才有部落的未来。所以在这里雄性一般都是多娶。

而且如果雌性一旦怀孕，而雄性基本上没有出去打猎的能力，要想承担起一家子的食物，那么必须需要另一个劳动力来维持。也因此一雄多雌成为这个世界的主流。

当然也不是说雄性一无是处，部落的管理工作一般都是有雄性来完成，一来因为生产力落后，食物不足，野shòu又是如此凶残，雄性去狩猎基本上是送死。因此狩猎的重担就落在雌性身上，基本上也就没有时间时间花费在这些事上。

二来，这个世界虽然雌性处于优势地位，但是通常情况下他们都很愿意听从雄性的话，就像现实中的女性一样，大概是因为承担生育的原因，大都对雄性具有依赖性。这已经成为雌性的一种天性，因此，雄性在家庭和社会中还是占据主导地位的。

雄性一般也会在部落四周稍微安全的地方采集一些草药，和可以食用的植物，从前身的记忆中宴恒知道这个世界shòu人认知中可食用的的植物性食物极其稀少，当然这也有可能是因为这个世界的居民没有发现罢了，因为在记忆中宴恒就发现了好几种很像现世薯类和豆类植物。

虽然不知道是不是和现实中一样可以食用。雌性一般都是食用肉类，果子和蔬菜只占吃食中的一小部分，因为只有大量的肉才能满足雌性一天打猎需要的能量。而雄性基本上是果蔬和肉类各占一半。

这的世界主要是一个种族组建成一个部落从而形成聚居地。居民都是信奉一个叫shòu神的神明，认为shòu神是shòu人的创造者。部落的首领为族长，同时族长会有几名助手，和族长一样是由众人推选。每一个部落都有一名祭祀，在前身的记忆中，祭祀是shòu神在大陆上的使者，有重大事件发生，shòu神会给与祭祀指示。而祭祀一般是由出生就能睁开双眼的雄性担任。祭祀在部落中受到极大的尊敬。拥有极高的地位。巫医在部落中同样很重要，巫医就和现代的医生一样，只是在这里治伤什么的只是次要责任，最主要的是为雌性接生。除巫医外通常情况下族长和祭祀都由雄性担任。

这个世界一年分为chūn季，雨季，旱季，雪季四个季节，雪季最长相当于现世的4个月左右，其他的季节都是三个月左右。每一天的长度基本上则与现世差不多。这也难怪shòu人生存如此困难。

雪季的漫长意味着shòu人们需要储存足够的食物才能度过，而这个时候的shòu人没有形成种植植物性食物和畜养动物的的生活习性，食物的来源基本上是森林中自然生长的果子野菜，以及打猎。

旱季动物基本上都处于最凶残，最bào躁的时候，对一般的shòu人来说猎杀大型动物极其困难。小型的动物难以填饱肚子。所以shòu人们基本上难以储存到足够的食物。到了雪季，漫长的寒冷使得野shòu们饥饿难忍时，它们就会聚在一起形成shòucháo，攻击部落。这加重了shòu人们的负担。在宴恒的记忆中，似乎每年都会发生shòucháo攻击部落的事情，每每部落都是损失惨重。而且他们储存肉类的方法也仅仅是将肉块放在太阳底下晒gān或烤gān，因此到了旱季后期，天气转凉，基本上就不能再储存食物了。可想而知，他们的生活是如何困难了。

前身来自这个大陆上一个大部落，说是大其实也不过是一千来人，但在这个世界确实一个很大的人口数了，有一些小的部落只有一二百人。

这个部落的名字叫做远山部落，种族是翼狮，没错就是翼狮，连那么大的老虎都见着了，会飞的狮子其实也没什么。

宴恒是这个部落的一名雄性。一名被驱逐的雄性。按理来说，在这个世界，雄性如此珍贵把雄性赶出部落，让其在危险万分的森林里存活实在是过了，那么前身被如此对待的原因又是为什么呢?

前身的经历可以算的上是一部狗血剧。

前身的亲身雌父：宇是部落的第一勇者，雄父：季是部落的族长，本来在这样一个家庭中，宴恒的生活可谓是极其幸福的，这时反派就出现了。对方是季的副手，也是季的好友:gān。但是gān一直屈居与季之下，季娶得还是部落里最qiáng的人，他本来是上任族长之子，如果没有季，那么他才是部落下一任的族长，这让其十分嫉恨，在一次雪季shòucháo中，gān和季的另一个雌性：洁勾结设计让野shòu闯进部落，季为了救被野shòu盯上的雌性幼崽：安，被咬伤。宇为了给季采药独自去了森林深处，结果在出发前被洁下了吸引野shòu的药粉，再也没回来。而季也因为没有药治疗而死了。

之后gān接任族长之位，gān借以更好的照顾前身之名，让洁带着前身改嫁与他，季表面上对前身极好，实际上却把前身养的嚣张跋扈，唯我独尊。欺凌弱小也就罢了众人看在他两个父亲的份上也就不追究。而这一次前身犯下的错实在是太过了。

前身雄父在临死之前，为前身定下了与安的婚事，而前身在gān的雄性儿子：末的挑拨下对在那场事故中毁容的安百般嫌弃。却在一次采药的途中被末领着发现了安与下任祭祀谷亲密接触的情景。随后，在末的挑拨下，前身带着gān等人将谷教训了一顿，没想到gān趁谷不注意竟然将谷推下山坡，致使谷重伤险些死去。

在部族中祭祀是极其重要的存在，因为部落里祭祀死去导致无法沟通shòu神，而致使部落无法避免灾害，从而导致一个部落灭亡的例子比比皆是， 而祭祀基本上每50年才会出现一个，待其成年之后便能也shòu神沟通，而前一任祭祀也就失去了这项能力，这也就导致保护好祭祀是部落中极其重要的一件事。

在全族大会之时，gān等人诬陷是前身嫉恨谷，所以将谷推了下去的。族人对前身的任性嚣张早已看不惯，而且他犯下的又是如此之大的过错，因为一旦作为下一任祭祀的谷一旦出事，就意味着部落在将来的几十年里都可能面临这灭族的危机。这也导致前身被判处驱逐出部落的处罚。

十天前在前身被送出部落时，gān将所有事情都告诉了他，面对族人的无情对待，自以为是好伙伴的背叛，父母惨死的真相，gān鄙视的眼神和讽刺的骂语。前身只觉得心痛神灭。

在这里，一个雄性被逐出部落其实也基本上是被判处死刑。因为被驱逐者基本上是犯了大错的人，所以没有部落愿意收留被驱逐的shòu人，即使是一名雄性，在森林里即使是雌性shòu人也无法单独存活，更何况是一个雄性。

前身只觉得自己是复不了仇了，在森林中浑浑噩噩走了两三天的前身便遭受到了末等人的袭击。就这样这里的恒就这样死了，迎来了宴恒。

难怪这具身体上有这么多的伤口。

宴恒想到这里不禁为前身感到悲哀。人能蠢到这个地步实在是没办法，前身居然能在森林里生存这么些天也是让人惊讶了。森林里危险重重，即使手上有枪，宴恒也不能保证自己可以安全存活下来，因此现在找到一个适合自己居住的地方才是重中之重。

至于为前身报仇，宴恒表示既然接手了这具身体那么复仇也就成为了他的分内之事，不过这个地方距离以前的部落并不远，要不然也不会轻而易举的就被对方袭击了。

宴恒现在并不急于找到人群，毕竟自己现在的身份是一个被驱逐者，基本上没有部落愿意收留。再者末等人都以为自己已经死了，若是留在这里让他们再看见，那自己在他们眼中恐怕就变成了异端，到时候想要杀死自己的就不仅仅是末他们了。

不过，当务之急是先填饱肚子，宴恒将快要熄灭的火重新烧起来，又将昨天处理好的肉块用空间中带来的刺刀割下来一大块，，又削了几根木枝，将肉块切好串起，因为空间里并没有调料，所以只好将就着吃了来到shòu世的第一顿。