不知道从何时起, 民间流传着一种说法，说京城动乱的_geng源在于大楚气数已尽，因此三代天子相继横死且死相凄惨。

谣言的威力是可怕的。之前的局势只是藩王们各自打着小算盘, 争斗局限于宗室nei部，尚在可控的范围。如今手里稍微有点兵权的人都起了些心思, 虽说不至于到彻底抛弃大楚另立新主的地步，但确实开始为将要到来的乱局做着壁上观的准备, 广积粮草的同时不停地加固城池守备。

趁着地方官不敢妄动的时候，州府的jiāo接处出现了啸聚山林、打劫沿途商旅的匪众, 为愈发混乱的时局再添上一把火。

几番折腾下来，全国境nei称得上是烽烟四起，民生凋敝。不少百姓在连番打击下将希望寄托于宗教之上，寻求来世的解neng。

北方有一势力借此良机悄然崛起, 该方势力名为圣佛教, 教规号召众生平等，无有门第贵贱、宗族家族之分。成为圣佛教的信众后, 不仅来世得极乐, 今生也能过得逍遥自在。

既然名字叫做圣佛教，这方势力的首领当然是个和尚。他法号湛寂，自称乃圣佛转世, 从西方极乐之地下凡轮回以拯救饱经苦难的众生，yu在神州大地打造一片人间乐土，结束俗世王朝战乱治世的循环，还世人永恒的解neng。

大楚立朝仅四十余年, 之前则是绵延一百多年的乱世。百姓仍保留着不少关于战争的惨痛回忆。藩王间的争斗勾起了他们心中的yīn影，因此圣佛教宣扬的理念对不少人来说还是很诱惑力的，许多恐惧兵祸的人加入其中。

圣佛教趁机xi纳京城附近州县的青壮年加入所谓的护教神军，开启征讨北方诸州府的道路。

护教神军中的绝大多数人原先是大字不识，只会挥舞锄头的农民，按理来说无法跟正规军队相提并论。可是令人瞠目结*的是，这群乌He之众在充当将领的几位僧人的带领下接连攻克了北方的几处重镇。

传闻中，每次战斗前圣佛教的僧人会给护教神军加持圣佛赐予的手段，让他们战斗力大增，而且不畏惧伤痛和死亡。

每攻下一处府城，圣佛教便开仓放粮，同时把城中富户的财物田地收归共有，然后分给贫苦的百姓。教中的僧人还会为被战乱波及的百姓看诊医治。

僧人们个个_yi着朴素，除了圣佛湛寂为了显示身份的区别穿着金红色袈裟外，其他人日常皆是一身huáng褐色的僧_fu，上面一丝装饰全无。

圣佛教因此收获了势力范围nei百姓们的爱D，闯出了偌大的名头。一时间，北方州府的士绅阶层是闻风丧胆，不少地方的父M_官听说圣佛教要打过来的消息便弃城而逃。

短短几个月的时间，圣佛教就挤下了北方境nei苟延残喘的几位藩王的地位，一跃成为北方最大的势力。

相对对说，秦绮这边的进展就没有那么顺利了。

自古以来由南攻北不易，陈珂的军队被中部地区的几位藩王联手封锁住，短时间nei见不到北上收复失地的希望。

雪上加霜的是，今年南方地区遭遇了罕见的旱灾。这对明显陷入胶着战的陈珂一方来说可不是什么美妙的消息。粮仓里的存粮虽说能支撑一段时间，但是到了来年就不好说了。

与此同时，秦绮正在头疼着如何加重陈珂的分量。

陈珂太｜祖嫡孙的身份没有她想像中的那么管用，除了闵王等弱藩的藩王第一时间前来拜会之外，其他稍微qiáng势些的藩王仍处于观望状态，迟迟不肯承认陈珂的正统地位。

本章未完...

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