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这倒也是,没问到他们最想要的办法,于是这几人对严江的兴趣也就大减,他们希望的是找到苏秦张仪商鞅那种可以一己之力搅动天下风云的存在,做不到这一点,严江也就是个普通的谋士而已。

田巿也有些失落,出面邀请严江和他们一起去齐国北边的狄县。

严江三两句把他打发了,说是需要去琅琊拜见故友,回头再过去,就甩掉了这个中二少年。

他回客舍带回马匹和补给,还有武器,再出城找到花花,就继续向北。

齐国私学兴盛,严江去了齐楚jiāo界的兰陵看了昔日荀子讲学之处,那里依然有荀子后人讲学,只是没有了传说中学子如云的盛况而已。

他温和有礼,又是来求学,又愿给胡椒这种珍贵之物换观看荀子之书的机会,很快就得到荀家的好_gan,愿意让他观看抄本。

于是严江抱着芦花jī,一边翻看,一边和它聊起了荀子。

这位大能可以兼容并蓄,儒法之道,皆可融汇贯通,更是教出李斯韩非张苍等名留青史的人物,堪称大教育家了,所学王道霸道兼用之,大王你在这熏陶一下王道之气,且不要那么偏科。

陛下白了他一眼,辩解自己喜欢用霸道行事,是因为战国之势,当快刀斩乱麻,一气呵成,不给六国ChuanXi之机,王道他自是会的,但而今并不适用。

严江却看穿本质,问他多久适用。

陛下当然答一统六国之后,再王道霸道兼用之,但严江还是带着陛下,把兰陵书院的荀子著作皆翻阅了一遍,陛下惨遭劝学,他本对这些儒学之说不甚喜欢,不过阿江喜欢,就勉为其难了。

这样研究几日,倒也看出些名头,秦王政聪慧敏锐之极,他并非不知道思想的厉害,相反,他对思想重要x极为清楚,所以才会赞同法家的禁绝思想,管理人民的方针,这就是完全的霸道行事了。

但人又不是野生动物,做为一种群居的社会生命,他们相互之间并没有本质的不同,在一起时,必然需要一种维持生存所需的规则,纯粹的法家,已经证明在秦国走不动。

因为他们无法给出一个帝国成长的思想方向,国家也是需要目标的,所以,严江觉得这事还得陛下自己想清楚。

这远比南征北战更重要。

他固然可以直接给出答案,但以他对阿政的了解,直接给的答案他是最不屑的,这人,就喜欢追求的过程,只有让他自己弄清,才会加入他的执政方针里。

陛下对荀子的帝王之术非常有兴趣,但这东西被荀家视为传世之术,不愿给外人观看。

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