爸爸柳希言在柳溪蛇十八岁生日那天打电话告诉他，他是一岁时被捡回来养的。柳溪蛇死活不信，因为从小他们家只是告诉他，他_M_M和爸爸离婚了，_M_M嫁到美国去了。

柳溪蛇之所以不信，还因为他以前看到过自己的出生证，上面有父M_的名字，父亲柳希言，M_亲叫匡妮。

而且户口本上面写的他与户主柳希言的关系是子，不是养子，所以他确信爸爸又在骗他。

至于为什么说＂又＂呢？从小到大，爸爸都喜欢骗人，例如小时候说得好好的周末要去哪里玩，到了周末就在上班、加班，最后都是伯伯带他玩。他五六岁时，问爸爸要个_M_M，爸爸答应着好好，等他催了，就说：＂你把你伯当_M吧，他不比_M好吗？＂就连上大学新生报到，也是答应了他要一起去，结果到了那一天，又把事情丢给了伯伯。

收到伯伯发来的500元红包，柳溪蛇热泪盈眶。基本上每个月都是伯伯定时打钱给他，期末考试结束后，他和同学们出去玩了一两天，想着反正要回家，马上要过年了，有压岁钱，就把手头钱都花完了。

现在身无分文，又不好意思找爸要钱，才会一顿饭都没得吃。

他有时怀疑，爸爸是不是经常忘记自己还有这么个儿子？

有时他也想过，其实他的亲爹该不是伯伯吧？

牙香街的烘焙店和云吞店开在隔壁，柳溪蛇比较喜欢烘焙店，因为店里总是看着明亮又gān净，所以他到云吞店打包了一碗云吞面，又提着面到烘焙店，点了一个草莓夹心面包。

烘焙店的老板看起来永远都那么年轻，柳溪蛇觉得他好像一点也没老。

老板闲着没事过来找柳溪蛇聊天，聊了会儿不知怎么聊到柳溪蛇的社会实践报告来。

＂你写古代的民间秘密教会？写哪一个？白莲教？摩尼教？袄教？＂柳溪蛇摇头：＂我打算写弥勒教。＂

老板一愣：＂弥勒教？＂

＂对A，历史上好几次造反封帝，白莲教的前身，是吧是吧？＂老板说：＂你了解很多吗？＂

柳溪蛇摇头。

＂想听我说这个教的故事吗？＂

＂你怎么知道？＂

＂我祖宗留下来的本子上记着。＂

柳溪蛇怀疑地看着老板。

＂你不信也罢，当小说听。＂

＂很多国家都有月亮崇拜对吧？咱们老祖宗自古而来民间就有拜月的习俗，还有中秋，还有嫦娥，月亮呢还有很多美称，好像玉盘、玉桂，玉兔、玉蟾、蟾蜍之类。＂柳溪蛇扯出脖子上挂的墨玉蟾，问：＂等等，你说玉蟾该不是这个东西吧？癞蛤蟆？你确定是美称？＂老板怜悯地看了一眼红光bàoZhang转瞬即逝的墨玉蟾，道：＂古人眼中蛤蟆永生不死、灭而又育，怀中存蟾是月亮亏而又盈周而复始的主因，当然是美称。＂＂好吧你说。＂

＂但其实拜月的习俗不止是我们这一个文明有，之前因为大灾难灭亡的文明也有拜月。拜月等于是各个断层的人类文明共有的东西。＂＂我怎么听不懂？＂

＂没必要听懂，这是个前情提要。＂

＂拜月和弥勒教有半毛钱关系吗？弥勒教是从佛教里变出来的呀。＂＂稍安勿躁，我接下来说什么你别cazhui，否则我不说了。＂＂那好吧。＂

老板说：＂拜月，好吧，咱们姑且称有这个习俗的核心一支为拜月族吧。拜月族势力很大，但是从不参与历史明面上的政权更替。他们代有传人，在太平盛世隐而不出，但一旦他们族的巫师得知天下有大乱征兆，就要将一族信物集中在一起，委予可担天下大任之人，并且全力辅佐，至政局稳定。对了，他们的信物是五只不同颜色的玉蟾。

掌管信物的是拜月族五大长老后人。太平时候，只传长nv，并且在长nv二十二周岁时告知信物由来。如果没有nv儿出生，那么只能传予长子。由于nvx传信物，与传统氏族的男x传姓氏不同，_geng本没有外族人可以追踪到信物到了哪里。这也就是千百年只有传说，但却不辨真假的缘故。＂＂我觉得你的说法经不起推敲。＂柳溪蛇道。

＂你听不听？＂

＂听，听，我不cazhui。＂

本章未完...

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