宿谊觉得心很塞。曹*不见了，何晏没听说过，但仍旧有个姓何的人冒出来推行寒食散，话里话外还说那方子是自己认可。

认可个屁A！

作为后世的人，宿谊当然知道寒食散就是个慢x毒药，只是在毒x发作的时候会产生发热和迷惑心智的作用，让人飘飘yu仙，短时间容光焕发而已。

但宿谊原本是想，反正自己不_fu用寒食散，他询问太子，得知皇帝对丹药没有好_gan，也不准太子_fu用，那其他人作死，就让他们死吧，反正和自己没关系。

其实寒食散让人推崇，除了让人容光焕发，更重要的是，咳咳，类似chūn天的药的作用。所以_fu用寒食散致死，和_fu用chūn天的药致死一样，让宿谊实在提不起拯救的心。

他本来也不是圣父来着。

但打着他的名号就太恶心了，他也多次对外表明，自己不会炼丹炼药，外界所有打着自己名号的丹药全是假货，本人概不负责。

第23章

慕晏并不_fu用丹药。他秋天穿的少不过是因为血气旺body好，跟那些冬泳的人一样。

不过慕晏也听说过寒食散之名，他友人中也有_fu用寒食散之人。帮宿谊辟谣，说寒食散并非从他手上所流出，慕晏也出了大力气。

慕晏当时只是想，宿谊如此仙风道骨之人，就算炼制丹药，也不可能炼制为供贵族取乐的壮阳的丹药。不知这流言是从何人口中传出，这完全是对宿谊的侮rǔ，让慕晏生了好大一顿气。

因慕晏的发怒，很快寒食散出处的谣言就被澄清了。所有人都再次被科普，宿道长绝对不会炼药炼丹，也没有任何丹方传出。

在外界，那些人自然也是认为宿谊不愿意让人沉迷丹药，而忽视自身的努力和修养。听宿道长说的“故事”，宿道长的祖师爷天玄道人（宿谊：**他真不是我祖师爷**）的经历，就知道丹药只是辅助，沉迷丹药，对修行有害无利。

虽然他们也相信并没有能让人白日飞升长生不老的丹药，但是治病延年的丹药，宿道长肯定是会炼制的。

只是他不愿意罢了。

作为唯一一个表示不会炼丹的道士，连对方士shen恶痛绝的儒家学子，也对宿谊评价不错。

孔子都曾向老子求教，儒家也并非真对尊老子为神的道教真的恶意多大。他们只是厌恶沉迷丹药和求仙问道这种与国家和自身毫无益处之事。

要是每个道士都像宿谊那样，他们也乐得少些bào躁的机会。

不过，慕晏虽然帮宿谊澄清了，但这还是第一次清楚的_gan受到宿谊对寒食散的厌恶。

他能觉察得出，宿谊这厌恶并不仅仅是对借他名之人，而是针对寒食散本身的。

慕晏虽不_fu用寒食散，但据说寒食散的效果不错。宿谊既然这么厌恶寒食散，是否对寒食散有所了解？

慕晏本想旁敲侧击一下，但转念一想，宿谊似乎对坦白之人更有好_gan，便直言自己友人中有_fu食寒食散之人，若是宿谊对寒食散有研究，请定要告之。

宿谊果然并不生气，他皱眉道：“既然已知_fu用寒食散有可能毒发身亡，就得知这东西毒x颇shen。所谓一系列_fu用寒食散的‘散毒’方法，不过是延缓毒x发作罢了。延缓不等于祛除，毒x慢慢在五脏六腑沉淀，迟早取人x命，更别说什么治病延年了。如此浅显的方子，贫道不信没有医者看得出来。恐怕有颇多医者已经警告过了，但那些人仍旧执迷不悟吧。”

“不管那是讳疾忌医信那些荒诞之语，还是为了容貌为了壮阳为了随大流，”宿谊摊手道，“贫道只能说，良药只能医治body，医治不了脑袋。”

简而言之，脑残没法治。

古往今来，_fu食丹药之人，没有一个有好下场的。寒食散所来源的五色散，更是早早有不少让人毒发身亡的记载，西汉时名医淳于意就曾医治过因_fu五色散而发疽之人。这些_fu用寒食散的人，更不是请不起名医。

所以这些劝诫之语，大概那些_fu用寒食散之人的耳_geng都听烂了吧，不仍旧一点作用都无？

壮阳药A，要让这群享乐主义盛行的贵族们戒掉，哪那么容易？

慕晏听后叹气，不再问宿谊寒食散之事。

他决定向皇帝进言，召集医者研究各类丹方，以减少_fu食丹药之风。

但这也的确如宿谊所说，这只能医得了有脑子的人。没脑子的人，觉得_fu食丹药没那么容易死，那就让他们继续吃吧。

反正，他仁至义尽。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===