原身能活到现在，真是奇迹。

因宿谊并不记得落水之前的事，所以宿谊也无从得知那皇帝的嫡长子是如何成为活祭品，又是如何京中之人都不知皇帝还有一位嫡子的。

宿谊之所以确信别人不知，就是从皇帝敢光明正大的召他入宫，并让他在朝臣面前出现推测得知。

他的身份，对太子是威胁。而且嫡子沉江，对皇帝的仁德声誉也是威胁。

既然皇帝会让他生活在京城中，并且并不计较太子将权贵介绍于他，就说明shen信不会有旁人知道。

还真是一件要命的秘密。

宿谊宁愿自己蠢点，没那么快推测出来。

不过或许推测出来，才更安全些吧。

至于宿谊为何知道自己是嫡子，当然是因为虽然没有原身落水前记忆，却一直牵挂着自己年幼的同M_D_D会不会被欺负。

虽然原身的记忆中，连D_D的脸都记不清了。

第9章

太子走后，宿谊开始用午饭。

因太子的一番敲打，以及隔壁慕晏高T拜访的加成，仆人们对宿谊毕恭毕敬，厨子也拿出了浑身解数，来展现自己的厨艺。

但这个时代的浑身解数，也就那么回事。

水煮r蘸酱，蒸r蘸酱，水煮蔬菜蘸酱，蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。

在道观里吃粗粮刮喉咙的时候，宿谊心想，有顿细粮吃就谢天谢地了。

等现在大r放在那，宿谊又开始矫情了。

这时候T料稀少，烹饪方式也很单T。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间，自然是用蒸r和煮r居多。

而在蒸煮的过程中，基本上都是白水蒸煮，然后将r片好蘸酱。所谓“食不厌jīng脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思，就是r类要尽可能的切得薄。切得薄的r，在蘸酱时才入味。

当然，这引申意思是在祭祀的时候，食物要尽可能的jīng细，这是符He“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。

这个厨子不说多好，但也在水平线之上。他的酱料T的还是有点特色的，最开始宿谊吃的时候，觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。

不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。

就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育，才有了我们如今吃的品种。

就算是市面上卖的所谓放养的野猪r，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口_gan很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重T料，完全无法入口。

宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。以前吃野味都是烧烤，就算炖汤喝那也有各种T料提鲜去腥。这种吃法，他真不习惯。

也还好r切得够细，沾满酱的话，倒是可以把腥味压一压，勉qiáng能入口。但是羊r，宿谊就完全吃不下了。

这个时代的羊r自然比猪r贵。羊r那是富贵人家才能吃的。但是宿谊就是吃不惯羊r的膻味。

至于白水煮的蔬菜**虽然不好吃，但也不至于难以下咽，勉qiáng吃吃吧。

不过桌上也不是没可吃的。咱华夏民族对于食物的追求是从古至今的。在T味料和烹饪方式还不足以玩出太多花样的时候，我们可以选其他的。

比如面食。

这个时代的面食真是种类繁多，不带馅儿的带馅儿的带各种馅儿，面皮原味的各种味道的，形状更是五花八门。特别是桌上那道rǔ鸽汤饼，用好几种蘑菇和rǔ鸽熬汤，鲜的宿谊差点把*头都咬了。

本章未完...

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