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“当然,当时甲骨文在世界上还是有争论,许多外国学者认为咱们的甲骨文也不是文字,只是符号。”

萧悦在直播间投影了三个文字,分别是甲骨文、钟鼎文,和现在楷书中的“宫”字,观众们瞬间刷屏,全是_gan叹号。

萧悦又投影了“卜”、“于”、“井”、“人”等字,弹幕中除了一片“哇”“嗷”“天啦”的语气词和无数_gan叹号之外,最多的字眼就是,“我认识”。

我认识这些字,我居然认识这些字,我居然认识甲骨文?!

萧悦道:“甲骨文的破译很艰难,但有些文字破译很简单。没办法,谁让我们华夏文明没有断绝,文字一脉相承,现在所用的汉字就是当初甲骨文演变简化未来的,一些文字从甲骨文开始就没怎么改变。”

“前段时间不是有外国学者说我们文字作假,古文字和现在用的文字一个样吗?”萧悦摇摇他的猫脑袋,用轻蔑的语气道,“地球四大古文明,只有华夏没有断绝;地球的古文字,只有华夏沿用至今。怪我们啰?”

第35章

学术界对“文字”的定义是十分严格的,特别是标志着文明起源的原始文字。

首先,文字必须是确定是“原始”,它所出现的时间必须确定。即它出现的实物是已经确定年代的石刻、石碑、金属器具等文物,且能证明那些文字的确是当时就已经刻上的;

其次,它neng离了图案的范畴,拥有完整的体系和规律,比如甲骨文,它的用笔、结字、章法都已经很稳定——曾经学者质疑大麦山原始文字为普通表意符号,而不是文字,就是因此缘故。后来华国学者找到了更多的类似“符号”,将其总结破译之后,才得到认可。

从某种方面来说,甲骨文并不是原始文字,而是成熟的文字了。它的体系已经十分成熟。这样的文字,当然不可能凭空出现。它之前已经经历了很长时间的发展成熟。

从《史记》上记载的故事推测,文字可能是在huáng帝时期,就由huáng帝的官员整理、统一、规范各个部落的原始文字,形成了甲骨文的前身。

萧悦讲解甲骨文,是从甲骨文本身的文字入手,来讲解殷商时期的一些故事。

比如几乎所有甲骨文都有一个“贞”字,而“贞”字前面的字各不相同。“贞”代表占卜,经过学者研究,确定“贞”前面的无意义字应该是占卜者的名字。甲骨文发现了128位“贞人”,通过了贞人的更替时间,确定了商朝的存续时间的确和《史记》中记载几乎一致,从此《史记》中关于商朝年代这一记录不再是“传说”,而是事实;

比如有许多甲骨文中都有“妇好”这两个字。“妇好”这个名字在甲骨文中出现频率相当高。她是武丁六十多个Q子中,唯三的皇后之一。她是部落首领、nv将军、大祭司,战功赫赫,平时住在自己的封地中,替武丁镇守一方。正是因为甲骨文中出现了许多她的记载,才在妇好墓被发现的时候,许多谜团迎刃而解。妇好是谁?为什么作为nv子她墓葬中有许多象征兵权的陪葬品?这些都在甲骨文中有记载。文字和文物相呼应证,成了研究商王朝最宝贵的资料;

比如从“册”这个字,可以得知当时的主要书写工具是毛笔和竹简,并且已经有了专门的官员管理竹简。可惜竹简只有在特殊条件下才能保存下来,殷商文明实在是太遥远了,殷墟又经历了多次盗掘,甲骨因坚固又没有“价值”才保留下来,值钱的东西全都被盗墓贼偷走,许多青铜器陶器都成了残片,如果当年就算有竹简,要么被盗墓贼当柴火烧了,要么在墓葬被盗的时候bào露在空气中腐坏了;

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通过萧悦解读甲骨文,商朝尘封的过往就像是画卷一样,在观众面前缓缓展开。

对许多观众而言,他们听说过甲骨文,知道甲骨文是汉字的起源,但是并不知道甲骨文上面到底写了些什么。

本章未完...

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