这一片海洋**

椎名京悄悄尝试了一下，发现现在能够支配的水还不够多，他咬咬牙，在快要凝结的伤口上又划了一道，垂腕将血滴进海里。

还不够，需要多到足够束缚住八岐大蛇的辰龙水才行。

能够完全被无明岁刑流的剑技支配的并非普通的水，必须是辰龙水。

但愿在他休克之前，能够有足够的水被他支配。

椎名京叹了口气，都想丢掉那柄仪式用的木剑换天láng了，忽然间，他灵光一闪，下意识地又看了看身后的八岐大蛇。

有哪里不太对劲**

和热田神宫的神主所说的“狭小封闭的空间”并不相同的一大片海。

八岐大蛇并不像是单纯的邪念聚集，而是像失去神格后神力大跌的本尊。

国津神们坚持要让伊势的神子成为奇稻田祭的祭品，而不是直接杀掉伊势的神子。

神主在送他进来之前，郑重其事地将“神酒”与“神剑”jiāo到他手中，叮嘱他这是如素盏鸣尊当年斩杀八岐大蛇时一般无二的物品，当时他还想不如把草薙剑给他带进来。

如果八岐大蛇没疯，为什么只凭着“男扮nv装”就咬死了他是“素盏鸣尊”？

最开始来到这里，八岐大蛇可能还在沉睡，仅仅因为扔Jin_qu一个和大海相比微不足道的酒坛，八岐大蛇就从海底浮了上来。

为什么？

因为**

【伊势的神子，这是与素盏鸣尊斩杀八岐大蛇时一般无二的物品。】热田神宫的神主说过的话再一次浮现出来。

椎名京不可置信地看向了手中的木剑。

“喂**这不可能吧**明明已经说过**不可能**带进神器**”

所以，就连神乐扇和日御狩都被除下，放在了神前。

所以，岚姬有心把伊势的神体化成的神剑借给他也不得允许。

所以，椎名京下意识地觉得“神酒”和“神剑”只不过是仪式用的物品，除了观赏没有用处。

可是**

如果不是完全的神器**呢？

为什么八岐大蛇认定了来人就是“素盏鸣尊”？

因为神酒是当年的神酒，同时，来人带着当年那柄斩杀过八岐大蛇的神剑*

壬生一族以梦幻的剑术著称，族中顶尖的剑客无不掌握了“与剑对话”的绝技。

倘若无法和手中的剑对话，再锋利的剑也只是废铁，神剑也会蒙尘。

神兵利器只有在最顶尖的剑客手中才能充分展现光辉，也只有最qiáng大的刀剑才能令剑客充分发挥才能。

与剑对话**

这一柄木剑中若是潜藏着剑灵的话**

椎名京借着风术飞上了高空，抢来刹那的间歇，沉下心神，将神念探入木剑之中。

在一层灰蒙蒙的污垢之下，有着什么在发光。

一道光芒瞬间吞没了椎名京的意志，就像是当初伊邪那美命降临那时，一gu庞大的意志覆盖包围而来。

自从神话时代之后，就被束之高阁再未动用的神剑寂寞地空耗岁月。

不沾鲜血，不入战场，刀剑之祖也会腐朽。

日渐迟钝的剑锋。

日渐沉睡的战意。

如果只作为神器被人称颂供奉就没有意义。

如果连持有它的神明也不再用它战斗，“剑”就会从形状到神念都逐渐消失。

kua越了悠久的岁月，如今再一次在战场上见到了久违的敌人，神剑也苏醒过来，与如今持有它的人对话。

【此刻持有吾之人——】

“此刻与汝对话之人——”

【吾乃神剑天羽羽斩。】

“乃是壬生一族的后裔，京。”

【若能承载吾之战意——】

本章未完...

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