年轻人丝毫没发现艾萨克的不自在，埋头在论文中，当读到中间的一段时，他忍不住惊叫出声：“天哪！就是您！**不，我是说**您竟然得到了莉莲娜·霍克的研究笔记！”

作者有话要说：

50

50、恐惧风bào02*

“我在柏林的时候就搜集了很多有关她的信息。”提到柏林，艾萨克又觉得一阵心痛，“到了美洲，我专门去弗吉尼亚寻访莉莲娜·霍克的踪迹，后来在一座小镇的图书馆里无意中找到了一本古老的笔记本，我认为那就是霍克的研究笔记。里面的nei容艰shen晦涩，是用拉丁文和某种炼金术士才懂的密文写成的，我花了好几年才破译出一小部分nei容。”

提到自己的研究领域，艾萨克越说越来劲，“我破译出的nei容，一部分是她的研究成果，一部分类似日记、手札。那部分nei容我翻译了出来，也在论文里。”艾萨克翻开论文靠后的一页，把那段nei容指给年轻人，“到了殖民地后，莉莲娜·霍克的研究领域从物质转移到了jīng神，她写了很多关于上帝与人之间的关系的思考，相当的具有思辨x。而且我推测，她完全放弃了尼古拉斯·勒梅的炼金术体系，创立的一种基于jīng神方面的炼金术体系——她在研究人类灵魂的本质，并且试图模拟它，重现上帝造人的那一刻。”

年轻人猛地放下论文，表情像是被一辆汽车碾过似的。任何人听到这种话都会震惊。这年轻人可能有宗教信仰，所以很排斥这种观念。艾萨克并没有太在意，反而宽慰年轻人说：“我们只把它当作学术观点讨论嘛。那个时代是思想启蒙的时代，新的思想层出不穷，就连上帝和人的关系都被重新定义。莉莲娜·霍克有这种想法，不足为奇。早于她的时代，尼古拉斯·勒梅就试图用贤者之石创造生命，不过他的目的是造出不老不死的r体，供自己所用。古代炼金术士甚至尝试创造人造人（homunculus）。莉莲娜·霍克的研究不过是他们的延伸，将炼金术从物质领域带到了jīng神领域。”

年轻人眼神发直，失魂落魄地说：“可是她成功了**”

“嗯？什么？”

“莉莲娜·霍克在jīng神领域的研究，她成功了。她创造了‘灵魂方程式’。”

艾萨克的body猛地一震。他把桌上的论文扫到一边，抓住年轻人的_yi领，压低声音问道：“你是怎么知道这个词的？我从没在任何地方提过它，我的书和论文里也_geng本没出现过这个字眼。你是怎么知道的？”

年轻人定定地看着他：“我被带到此时此地，就是为了这个，格拉克曼教授。”

他的措辞很奇怪，并不是“我来到此时此地是为了这个”，而是“我被带到”，艾萨克下意识觉得这样的说法别有用意，可他不明白到底是何用意。

“您有灵魂方程式的手稿，或者至少是一部分手稿，对吗？”

艾萨克忽然觉得恐惧，像一个他自己都不愿回想起的秘密被揭露了一样。他僵硬地坐在椅子上，随时准备夺路而逃。

“你都知道什么？”

年轻人琥珀色的眼睛里满是哀伤。

“我读过您所有的著作和已发表的论文，格拉克曼教授，”他说，“您虽然总是qiángT这是一项学术研究，是对历史上一种现象的考证，但是在字里行间，我看得出，您相信那是真的——您相信世界上真的有炼金术，有魔法，有不老的人和不死的灵魂。我说的对吗？您是不是亲眼见过什么？”

艾萨克qiáng行压抑住毛骨悚然的恐惧和没来由的愤怒。“我拒绝对对你的观点发表评论。”

年轻人继续说：“我也见过。”

本章未完...

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