朱宏三看着这些传教士，心中想道看来不用担心这些洋鬼子，不知道后世的天主教在中国大发展是因为什么，难道放开祭祖了？

朱宏三在这胡思乱想之际，这些传教士来到朱宏三一行人的身边。

这些传教士有意大利籍传教士郭显德带领，郭显德是耶稣会的成员，原名叫法布里齐奥，来到中国后为了方便起了个郭显德的中国名字。

耶稣会在1534年由罗耀拉在巴黎大学创立，创始人罗耀拉并无多少神学修养，只是一个勇敢又轻率的西班牙小贵族，有堂吉诃德的个x，他在1521年的时候，看了一本圣徒传，受到_gan染，然后他就以骑士的身份去耶路撒冷朝圣，回来后他描述一路的生活犹如骑士小说，“他如何为圣M_看护武器，后来又充当了圣M_的保护者；一个摩尔人谈及他保护的圣M_时言辞不敬时，他如何要求和摩尔人决斗，后来因为他的坐骑走了和摩尔人不同的路，他又放弃这场战斗；他打算向土耳其人布道，便一直来到威尼斯，但是他想到自己不懂拉丁语，于是又回到西班牙，在萨拉曼卡学习“这位堂吉诃德式的骑士在西班牙和法国求学，成绩不佳，但成功召集到一些同道。

1537年，他们去罗马向教皇自荐，准许他们成立修会。他们对教会的神职不_gan兴趣，学问很差，却热衷于动刀动枪。但是教皇认为这帮人是可用的，便让他们发誓忠于教皇。1540年，教皇批准他们建立耶稣会。虽然创始人不j通神学，但很快便有一帮神学家来投奔。耶稣会有一个总会长，下面设有许多的分会长，院长。和其他的修会不同，耶稣会的上下关系十分严格，下级绝对_fu从上级，有保密规则，行事诡秘，缺少仁慈的j神，打击异端不择手段，经常参与*谋诡计。因为效忠教皇，因此他们还是教皇的间谍机构。

耶稣会向全世界派出传教士，中国的利玛窦，日本的沙勿略都是耶稣会众。在南美，他们在西班牙的巴拉圭传教，并逐渐形成了独立的势力。在北美向易洛魁人传教。在欧洲，耶稣会策划打击新教的*谋。在法国，他们计划行刺纳瓦拉的亨利，但被告发。在英国，他们策划火药*谋。在天主教nei部，他们也和西班牙葡萄牙的王室争夺利益，这是因为西班牙和奥地利的王侯力图用世俗武力控制教廷，而教廷则力图摆neng控制并反控制王侯，而耶稣会就是教廷的重要机构。他们积累的财富又成为王侯的目标。耶稣会一直是新教的大敌，新教地区都反对耶稣会的活动。欧洲的十六世纪，新教国家挣扎求生，十七世纪新教国家对天主教国家开始占据优势，十八世纪，英国在海上所向无敌，天主教基本盘西班牙已经极度衰落，惯于*谋的耶稣会名声扫地。十八世纪末，法国，西班牙相继禁止耶稣会活动，1773年，教皇下令解散耶稣会，该会转入地下。1814年，耶稣会在罗马恢复，但和教皇一样已经失去了权力。在宗教和政治之外，耶稣会却对科学颇有贡献。耶稣会成员享有教nei特权，无需担心被判为异端，因此许多科学爱好者加入了耶稣会。

郭显德本来是天主教派驻吕宋的神父，算是教皇在亚洲的密探。但是没想到吕宋的西班牙被大明打的大败，郭显德也就成了战俘被送到广州。

对于明朝这个亚洲第一强国郭显德还是有些了解的，毕竟耶稣会的一些传教士很早就已经到过中国。但是刚到广州对郭显德还是很震撼的，他没想到在世界上还有这么座足有上百万人的城市。现在的欧洲刚jin_ru大航海时代，除了“欧洲明珠”巴黎还没有上百万人的城市，可是就算是巴黎也没有广州井然有条。

郭显德上岸后发现广州居民彬彬有礼，生活富足。城里的基础设施很完备，甚至已经有了排水系统，要知道就是在“欧洲明珠”巴黎也没有排水系统，整个欧洲都充满了屎Niao臭味。巴黎市民出行时一定要注意从天而降的Niaoye，那很可能来自某个贵妇。当然并不是整个巴黎都这个卵样子，皇宫因为有专人打扫，还是整洁许多，其他地方就不好说了。

当郭显德见识过广州的繁华后，他就下定决心要留在明朝。这个国家有人口亿万，那怕只有百分之一的人口信教也足以让郭显德封圣了。想到自己很有可能和以前那些伟大的传教士并列郭显德就激动不已。

郭显德联系了几个要好的传教士，决定留下来传教。好在广州这里本来就有天主教的教堂，省去了郭显德从头开始的麻烦。经过一年的辛苦传教，郭显德在广州城里发展处上千人的教徒，这很不简单了。要知道就是他的前任利玛窦等人都是走的高层路线，对这些处于社会底层的平民没多大兴趣。而郭显德现在直接在平民中发展教徒，也算是创了一个先例。

郭显德看到街边站着的朱宏三一行人眼睛一亮，朱宏三这四个人形象各异，但是一看就不是普通人。当中为主那人中等身材（一米七在欧洲人眼中确实是中等身材），留着一捋胡须，三十多岁，长得真是相貌堂堂，唯一的缺点就是这人的眼睛，滴溜溜乱转，往外冒着邪光（朱宏三：你娘，这是神采奕奕好不好！）。不过这人在哪一站身上散发出一种上位者的威严，一看就不是普通人。这个人周围那几个人也不简单，身穿长衫的那个读书人应该是师爷的角色，那个黑大个五大三粗，一看就是保镖，边上还站了一个狗tui子似的人（张成：放屁，爷是百户！）。

这样的人郭显德怎能放过，郭显德来到朱宏三面前用怪声怪T的中文说道：“这位先生，可否占用一下你的时间？”

朱宏三对这些洋鬼子没有好_gan，对天主教也没有任何兴趣，赶紧说道：“对不起，我们没有时间！”说完朱宏三带着人准备离开。

郭显德叹了口气，不过他也没放现在心上，毕竟这样拒绝的话每天也要听个上百次。被朱宏三拒绝后郭显德带着后边的传教士接着布道。

朱宏三刚要离开，突然看到传教士队伍后面还跟着两个修nv，最后那个修nv带着传教士宽大的帽子，一转头的时候露出了姣好的面容，没想到被朱宏三看个正着。

朱宏三眼前一亮，没想到西班牙人中还有这种大美nv。那个修nv身高一米六左右，年纪大概十七八，朱宏三对欧洲人的年纪没经验，看皮肤大概在十七八岁。那个修nv没有欧洲人那种高鼻shen目，长得有些像东方人，眉目间很是秀美，相貌和后世法国那个歌星艾莉婕长得一模一样。

第四百零七章朱宏三的快乐生活（8）

朱宏三这个人薄情寡义，现在他的后宫里nv人足有二十多人，这些人大部分都是他以前强取豪夺而来。不过这些nv人都是他的玩具而已，很快就玩腻失去x趣。朱宏三对nv人的要求在这个时代还很奇葩，最好是高个大长tui，年纪在二十到三十之间。这个要求太难了，明代不是没有美nv，但是二十多的美nv基本都已经嫁人当娘了，加上朱宏三现在是皇帝，也不能像以前那样为祸乡里，所以他的后宫这几年都没有新人加入。

前两年西班牙人战俘刚到广州的时候朱宏三还抱有一丝幻想，认为这些大洋马怎么说也有能让自己满意的。可是哪想到现实是残酷的，现在的欧洲人可没有后世那种各种化妆品遮掩身上的味道，并且大部分欧洲普通人基本上终生不_have a bath_，号称是“千年不洗的欧洲”。只有修道院里为了忏悔才用冷水浴表示惩罚，另外就是为了治病才去_have a bath_。直到19世纪初，_have a bath_的人还被看作“病人”。早期教会曾有过指令：“对于那些好人，尤其是年轻人，应该基本上不允许他们沐浴。”4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的nv基督徒，向人炫耀她已经18年没有洗过脸了，因此她觉得自己最“纯洁”。

当朱宏三看到脸上涂满了白*粉的西班牙贵妇，闻着她们身上奇妙的味道，朱宏三好悬没吐了，从此也就失去了为自己的后宫添两个大洋马的兴趣。

不过眼前这个年轻的修nv可没有那些贵妇的恶习，长的很是漂亮，朱宏三站在街边一时看呆了。

边上的张成作为资shen狗tui子，发现朱宏三不动了，一看就知道怎么回事。

本章未完...

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