“把心思全放在满足个人的遗憾上,　我做一切是为了什么？为了让你做这些的吗？”温简的语气称得上声色厉疾，他勾起zhui角，像极了怒极反笑。

“那你可真是说对了,　的确不值得。”

这最后落下的话彻底让克莱克勒斯惨白了脸。

温简当然不可能有错,　那是最绝对正确的了,　如果一定要说这世上有什么完美的存在，那于他而言毫无疑问就是温简,　所以无论是在顾危青做了那样的事后希望报警的动静小一些的事上,　还是在试图保护布图里尔的事上,　乃至现在对他的失望上,　温简都是没错的。

可温简对他失望了,　那错了的人当然就是自己。

他当然错了。克莱克勒斯终于意识到这一点。既

然温简是绝对正确的，他又如何会去质疑对方的所作所为？仅仅是因为觉得那份善心会招致灾祸、因为发生了顾危青的绑架事件、因为认为这些人都不值得、自顾自的觉得这就是令人难以接受的后果，就像在摄像机下失去呼xi的角色一样？

温简是没错的,　当然了，对于温简来说怎么会有不值得的人？倘若他要做什么,　即便早先知道是什么结果，那当然也一样还是会去做的,　那不是因为愚蠢，而是对方认为这就是他需要做的事才对A。

可自己却在质疑。

不,　他是在被自己的私心所驱使，正如温简所说的那样,　他在满足个人的遗憾。

无论冠以怎样冠冕堂皇的理由，他都只是在从自己的私人意愿出发,　因为个人上无法接受再失去一次对方，就说出了那样的话、做出了那样的行为。

他当然是**准确无误地令温简失望了。

其实他从一开始就不是那个可以有资格被对方寄予期望的对象，他可以将瑞格利尔和塞西尔的形象投j到温简的身上,　但是他自己却不是奎克。

他知道这一点，温简自然不可能不知道这一点，可对方还是曾对他有过期望。

那不难想通，温简从不认为谁是不值得的，对方自然对所有人都有期望，但顾危青没有让他失望，布图里尔没有让他失望，自己却让他失望了。

“我**是我错了。”金发的美国人垂头，如此开口，脸上的神色颇为混乱，下一刻反驳自己的话却是语意确切的。

“他们值得。”他说，“是我**只有我，我才是唯一不值得的那一个。”

克莱克勒斯一直没有抬头，他看起来像陷在了某种漩涡里，又像是处于一种被从_geng本上否定了的打击里，j神世界如其面上的表情一般混乱。

温简清楚这是什么情况。

在克莱克勒斯的视角里，对方将自己视作和耶稣一般等同的人物，圣人、神明或者什么别的看起来完美的东西，这类存在总是时常可能伴随有悲天悯人、心怀天下之类的标签，哪怕克莱克勒斯本人认为世人是如何的不值得，这个完美如圣人一样的“温简”都不会同样如此认为的。

但他却说出了对对方失望的话，甚至在“怒意”下说了不值得。即便那看起来怎样都像是怒意下的气话，可作为唯一被否定、被做下了“不值得”结论的对象，尤其是有着其他人的对比，被自己的神否定，就是被从_geng本上的否定。

哲学上，这就是整个人都被抹去了存在的意义。

本章未完...

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