？

（这个是**）

在充满了教堂的念之中，德拉巴斯的念升到空中，与之混He在一起。直江吃惊极了。心想怎么可能会有这样的事，他不由得瞪大了眼。人们所遗留的祈愿之念，现在正包围着弃教者的念，将它溶化了。

（怎么会有这种事**）

「橘先生。」

听到呼唤，直江又吃惊地回过头去。里穗带着神父来了。

「柳濑小姐**」

「橘先生。我来介绍，这位是松永神父。」

神父大约四十岁，有着温和的相貌。直江想着，当德拉巴斯还是祭司时，也许也有着同样的表情也不一定。

「这个是**」

松永神父望着直江怀中的观音像，发出了小小的惊叹声。虽然还没有从里穗那里得到说明，但是松永神父微笑着，对直江这样开口了。

「多么美丽的**玛利亚像A。」

第五章　祈祷之丘

长崎的街道已近黄昏。

四处传来蝉的鸣叫声。直江向里穗及神父告别后，来到西阪公园。

这里是二十六圣人的殉教地。在这里建立了由于秀吉的禁教令而被逮捕的二十六位外国传教士及信徒们的等身大铜制纪念碑。这个西阪之丘可以说是日本的各各他丘。现在已经成了天主教的巡礼地之一了。

从这里可以俯视长崎的大海。

玛利亚观音在那之后就交给了浦上天主堂的松永神父。直江把事情的缘由都告诉了他，而松永神父也爽快地接受了玛利亚观音。

但是，那尊玛利亚观音大概已经不会再流泪了吧。

德拉巴斯祭司的残留思念已经在浦上的人们所遗留的祈愿之中净化了。

就像是天使对他伸出了手一般。

在祈祷之中，溶化了。

黄昏的风吹拂着西阪之丘。直江站在那里，一直凝视着大海的方向。孩子们发出欢声由坡道上跑了下来。从前的刑埸现在也成了休憩地吗？散步的老人、带着孩子的M_亲**。

虽然长崎的人们大多都很亲切明朗，但是黄昏的长崎街道看起来却不知为何给人一种好悲伤的_gan觉。

曾经名为大村?谏早?五岛的这一带土地，到处都曾经是谁的殉教之地。

为什么会有那样多的人为了信仰而死去？不知情的人们，也许会嘲笑他们愚昧也不一定。

直江认为，每个人都是向往着耶稣的。因为认为他的生存方式是高洁、正确的，所以也想变得和他一样。但是只有憧憬是没有意义的。如果不能在现实中实践的话，理想也只能以毫无意义的妄想终结，无法成为真实。──圣书，也就只能是无聊的梦话而已。

有这么想着而成为耶稣殉教者的人。

也有无法做到的人。

但是在最后，即使是曾经背叛舍弃了他的人们，耶稣还是伸出了他的手。

就像在梦中的景虎一样。

（这也只不过是自私的妄想罢了吗？）

讽刺着自己事到如今的自嘲，直江微笑起来。

红色的夕阳渐渐落向稻佐山的方向。

或许现在景虎也正活在哪个地方，看着同样的夕阳也不一定。

直江这么想着。自己或许比谁都更想向自己证明，自己的爱不是虚假的。不，是希望它能成为真实。──这gu思念，绝不是假的。

自己的怀疑一定比任何人都要shen。自己已经数度背叛过自己。也已经体会过好几次消失的热情。同时也曾几度对容易就改变的思念_gan到失望。在岁月的流逝中，他shenshen地了解到最无法信任的不是别人，而是自己。

对于这种无法依赖的爱，自己比任何人都更不能相信。

连证明自己的爱

是真实的也办不到，他无法以这样的爱去爱他。所以他想证明。

本章未完...

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