北部一种神道中的巫nv。通常为失明者，据説有与死者沟通的能力也会驱魔。]那样，是个沉稳的灵能力者的高耶他们来说，稍稍有点惊讶。

旅馆旁边的小平屋就是矶村照的住处。

在这个只有六张榻榻米宽的_F_间设有祭坛，供奉着熊野本宫大社的牌位。装饰用的桐树枝与芥草也非常葱郁，似乎可以看到照婆婆每天都虔诚地参拜着神灵的身姿。

「就让她睡在那吧！小家伙只是受了惊吓，不用担心。」

让被Ch_ao袭击而昏倒的礼睡在坐团上。照点亮了祭坛上的蜡烛，从里间拿出白木箱。

「不管怎么说，先治疗吧！把这个涂上会好得快一点。」

箱子里有一个陶瓷小钵，里面装有米黄色的糊状物体。这是由熊野的神木——楠木的树zhi制成的特质软膏，将此涂于纱布敷到伤口上，不需要缝线就能愈He。高耶帮直江那被重击而剜去一块r的右手，做了应急救治处理。

「不管是这个小姑娘，还是你，都是些麻烦的客人A！」对照婆婆来说，即使没有说明高耶等人和礼的真实身份，也似乎_gan觉到了。

「我也曾做过很长一段时间的审神者，像你这样的我还是第一次见到。body里还隐藏着另一gu势力。」

与里四国同化的髙耶完全被照看穿了。

「**是！他确实是这种情况！」正在被包扎伤口的直江ca了一句，「把弘法大师从天上拉下来的明星放在了心脏里。」

直江无视瞪着眼看他的高耶，开口问到：「我们听说您能读懂熊野神体文字，所以特意过来拜访。请您一定要帮助我们。」

「哦！乌鸦文字A！」

「乌鸦文字？那不是牛王神玺上的？」

「从远古流传下来的熊野独特的草体文字。审神者或修验者之间使用的专属文字。在哪？拿来看看！」

直江将那两枚板神玺放到了满是皱纹的手里。照把板神玺放在地板上，慢慢地取出放大镜，开始认真地读起那些细小的楔形文字。

「这块神玺好像记载了布都御魂的下落。」

照忽然抬起眼问：「布都御魂？」

「是！刚刚那个三只手的男人就是在找布都御魂。」直江直言不讳地说道，「就是让神武天皇苏醒，平定大和用的神剑！布都御魂供奉在石上神宫，如果真的存在的话，我认为应该是在那里！而事实似乎并非如此。」

石上神宫坐落在奈良县天理市。是物部氏所管理的大和朝廷的武器库。但是随着时间的流逝，石上的存在和国家权力越来越疏远，很长一段时间都被称为布留社，以一个地域Xi_ng的庶民神社而为人们所熟知。到了近代，明治政府在推行国家神道政策的同时，将神剑作为兵器的象征给供奉起来，使神社带上了军事意味，并建起了华丽的宫殿，被称为「石上神宫」也是从近代开始的。

矶村照似乎并不只是一位单纯的民间巫术传承者，同时还是一位对神道谱非常了解的有识之士。

「布都御魂本来是健御雷神的剑，因为这个渊源，石上后来受到了供奉健御雷神的春日社的支配。他们为什么想得到这把布都御魂呢？」

「不清楚，但是那个男人曾经说过，为了让流放之神征_fu地面之神就必须拥有它。」

「流放之神？」

「就是水蛭子。」一直沉默的高耶低声说道，「说要将养育了他父M_的丰秋津_geng的大八岛变成他们自己的国家。丰秋津_geng的大八岛就是指日本列岛。他们打算向以熊本作为祭品，并将自己流放的伊邪那岐和伊邪那美复仇。」

「**那是归来的蛭子吗？」

「嗯！杀光了所有的『那智之者』。就礼一个人幸存了下来。是最后一个人，也是最后一个『那智之者』。」

照的表情看上去非常严峻。如果是审神者的话，应该对当地风俗也非常了解。

但是照却没再shen究，而是继续将目光投向地板上的神玺：「**这板神玺，是从哪里得来的？」

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===