错了。」

《不！都是因为仰木先生我们灵才能以灵体活下去！就算没有r体也能活下去！》

「活不下去！」

高耶用否定打断卯太郎的撒娇。

「你们那个不算『活着』。只是还保有意识而已」

说完在铺着白山竹的木板上朝小屋而去。那样的高耶，让卯太郎变得悲哀，静静地望着他离开。

（仰木先生——**）

虽然在山下被尊称为圣人，现在的高耶，看起来就象是以前在浦户的港口所见的来往行人，卯太郎这样想。以卸货为工作的寡默的人们。大家忍耐着压在背上的重荷，沉默寡言。

现在的高耶就象他们。卯太郎知道。

（仰木先生用魂核寿命交换而成就的〈里四国〉——**）

卯太郎不再作为凭依灵是从那一天开始。在足摺的唐人驮场，卷入成就的冲击从凭座体nei飞出。那也算幸运的了。现在的*鲸众中有很多人卷入冲击牺牲了。留下的士兵数目不及以前的一半。

清醒过来时，卯太郎已经无法再凭依了。

不光是卯太郎。其他众多的士兵也都失去了凭依能力。

但是——这是怎么回事。

——和有body的时候没有不同。

即使neng离了r体，与存在于r体的时候_gan觉几乎没什么改变。不仅是自己，其他的士兵也是。灵，能够保持与活着的时候相同的状态。这不能被视为普通。大抵的灵在neng离r体后，由于受情念支配而导致心神丧失。若不是这样才算是希奇的。这也是作为「场」的四国全体在_geng本上发生了某中不同寻常的改变的证据。

不能继续凭依的士兵们以灵体存在，但是与有body的状态几乎不变。

——太厉害了！我们能以灵体生存下去！

士兵们都xing_fen了。中间也有这样狂喜的人。

——知道这意味着什么吗！以灵体生存就意味着不老不死！

——我们从r体中解放了！

卯太郎却对这到底是怎么回事没有什么清晰的实_gan。但是对于因此而欣喜的士兵，高耶严厉地砸醒他们。

——因为这种事就欣喜的人是什么也不懂的愚者。

这个与永远的牢狱是同样的东西，高耶说道。实际，你们无法以灵体kua出四国之外。对于灵来说，是「除了到那个世界之外」，另外一个单向通行没有出口的土地。除了拥有r体者之外无法往来的封闭岛屿。

〈里四国〉似乎让*鲸众更强大了，又似乎让它更弱小了。

——那片云，卯太郎。就是你们的怨恨所生的。

——所以，从今之后所降的雨，就是你们的眼泪。

（**仰木先生一定知道全部。）

如同山神的预言，四国成为「死者之岛」。接受从全国聚集而来的怨灵，四国俨如一个离婚寺。（注：因婚姻不幸而苦恼的妇nv可以跑Jin_qu躲藏的寺院，躲藏一段时间后即被认为离婚，如镰仓的东庆寺。）现在也不断有灵渡过铁桥而来。有逃避《暗战国》而来的，有投靠空海而来的，有希望成佛而来的**怨灵带着各自的理由从各地聚集而来。

——被称为*鲸众的独立国。

（但是这样真的好吗）

度过了那次大战的*鲸众，在接下来的战斗中次次击败四国的怨将并加以xi收。四国成为名副其实*鲸众的势力圈，怨灵之间的战争也逐渐消失。偶尔会站出一些反抗者，但就象埋在灰里的炭火，不会造成大的火事。对于不在需要盔甲的灵们，如果只是为了保护自己，则失去了凭依的理由。

卯太郎也是如此。如果最初这里就不是灵场结界所在的四国，卯太郎不知道自己还能否凭依。只知道，『一定要活下去』的强烈信念也随之渐渐

本章未完...

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