《三文鱼历史研究》

《三文鱼历史研究》是苏凡瑜的一部寓言短片，讲述的是一个关于人造三文鱼是如何成为猪r的故事。

历史学家来到学校附近的小餐厅吃饭。

坐在他隔壁桌的学生情侣点了一份香煎三文鱼后，其中一人对另一人开玩笑道，“你知道吗？其实三文鱼不是长在猪身上的，而是长在一种鱼身上的，要不然为什么名字里有鱼呢？”

另一人听此言论很是不屑，“老婆饼里有老婆吗？你的生物课老师会被你气死吧。三文鱼最早是猪背脊上的一块r，因为改刀后的样子与鱼很相似，便被称为三文鱼。”

一旁，小餐厅角落的电视上正放着新闻：“人造r技术是由乌托邦公司在20XX年开发的革命x技术，它的出现，彻底改变了动物的生存环境，也让r食与血腥的杀戮彻底断绝了关系。很难想象，大家现在常见的里脊r、三文鱼、肋排等，在以前，都是人类通过养殖、屠宰家猪获得的**”

三文鱼很快做好，由老板亲自端给了隔壁桌。

“这家的三文鱼做得特别好吃，外面怎么都吃不到这个味道呢。”

老板听了夸奖，只是淡淡一笑，“谢谢。”

“有什么可以透露的秘方吗？”

“唔**”老板思索了一下，“其实有很多人来问，但是没有信我的话。其实，三文鱼是一种鱼r，所以相比爆炒，更适He油煎。”

和其他人一样，这对小情侣也没有相信，但正巧听到的历史学家陷入了思考。

吃完饭，历史学家拉住老板，问，“您为什么说三文鱼是一种鱼呢？”

老板起先很警惕，待历史学家说明身份后，才叹了口气，起身将店门锁上，回头道，“我的家族，祖上是美食家出身。”

这是一个很不乌托邦的故事。

几十年前，乌托邦公司刚成立不久，生产出的第一个产品三文鱼一经问世，便很快因为其色形味肖似真r而打开了销路。

公司市场部门为了更好地推广产品，找到了餐厅老板的祖辈美食家先生，想让他写一篇产品的推文。美食家尝了一下产品，表示可以做推广，但是会如实地陈述他尝到的事实——“鱼r有腥味。”

“我们的产品是绝对不含三甲胺的，所以不可能有腥味，您尝错了吧。”公司这样解释。

美食家只相信自己的*头，依旧固执己见。

由于两边意见不一，He作最终泡了汤。但美食家同意了不在网络上发布任何关于产品的评价。

不久后，他偶然看到了一个同行的讣告，死亡原因是“突发x器官衰竭”。他想着去那人的社jiāo账号下留言哀悼，却在无意中看到了他曾经发表的一条关于乌托邦三文鱼的吐槽——

对于爱吃三文鱼的人来说，可能吃不出来，但产品是真的有腥味。

美食家心里一紧，直觉他的死与这条留言，或者说乌托邦公司有关，便有心留意这样的消息。

功夫不负有心人，短短几个月，他竟发现了数起类似死亡事件的发生，但没有一件有警察介入T查，就算有人_gan到蹊跷，也只会猜测这些人的死亡是由于生活作息不规律导致的。

极度惊恐之下，他没有把这个猜想告诉任何人，将秘密带进了坟墓，只在日记里小心地写道，“食材：乌托邦三文鱼，处理方式：常规鱼类烹煮*作，由于腥味较淡，可减少料酒用量。”

历史学家看了店家递来的日记本，非常惊叹，回家后搜集了一些资料，以做学术为由，去了乌托邦公司。

在乌托邦的史料馆里，历史学家听完讲解员骄傲地向他解释公司是如何重新定义r食后，问道，“20XX年，乌托邦三文鱼r被科学定义为非鱼r类，是这样的吗？”

讲解员点点头，“是的教授，因为当时的民众对于乌托邦三文鱼这样的人造r类有很大的误解，所以我们**”

“这个误解指的是什么？”历史学家打断道。

“误解乌托邦三文鱼是一种鱼r。”

“那么你们又是如何给自己正名的呢？”

“鱼类因为含有三甲胺，所以有腥味，而乌托邦三文鱼是没有的。”

“这**”历史学家觉得逻辑稍有牵qiáng，不太信_fu，心里疑虑更shen。

史料馆门可罗雀，只有历史学家这一个访客。不远处，听到他们对话的年迈讲解员在这时走了过来，对年轻的讲解员道，“我来讲解吧，你可以休息一下。”

待年轻讲解员走后，老讲解员对历史学家说，“我可以告诉您一些秘密，但前提是，您不能公开这个秘密。”

历史学家点点头，郑重承诺绝不说出去。

“当年，公司的三文鱼销量停滞。”老讲解员娓娓道来，“高层在做了市场研究后觉得，鱼r的受众太过于狭窄，便希望进驻到猪r市场。

但猪r市场中本就有一些既有的人造r公司，而乌托邦自己的猪r研发工艺又一直突破不了瓶颈，于是他们便花了大价钱洗脑大众，告诉消费者们，乌托邦三文鱼和猪r是极相似的可替代品，没有腥味，还比猪r营养价值更高。

这么做了几十年后，又买通了一个科研组织，出了一个证明，说三文鱼就是猪r，这才有了现在‘三文鱼是猪背脊上的r’的所谓常识。”

历史学家听完后叹了口气，“这是多么具有研究与纪录价值的事A，但我答应过你会保密，就一定不食言。”

回家后，他坐在书_F_，久久不能平静，最终在纸上写道，“好的是，这只是件无关紧要的小事，而坏的是，这只是件无关紧要的小事。”

故事到这里便结束了。

苏凡瑜并没有在公司公开过自己生不逢时的马甲，知道真相的只有郑松柏、王檀这些经手过他作品jiāo易的人。但因为前不久齐卫东在办公室里嚷嚷过这个名字的缘故，策划组出于八卦的心态去找了些片子来看，恰巧便用上了。

“三文鱼因为乌托邦公司而从鱼r变成了猪r，偶像是否也会因为经纪公司而在公众眼里变得面目全非？”盛亚封手下的一个策划道，“偶像的形象是如何产生的？公司的包装与粉丝、路人的解读又分别在其中起到了怎样的作用？紧接着上一期的’如何定义偶像’，我们希望探讨偶像形象的问题，还原那些被曲解的真相，解放那些被扭曲、禁锢的偶像**”

不管有没有掉马甲，苏凡瑜都无意跳出来站在创作者的立场上解释自己的创作初衷，因为他很清楚，创作一旦完成，后面的故事就是观众的了。但是站在老板的角度，策划组过于明显的司马昭之心，依旧让他产生了一些久违的不满。

“如果你们想这样来洗白齐卫东，我完全不赞同。”

所谓盲人摸象

会议室里没有了脑dòng大开的奇妙故事，取而代之的是苏凡瑜难得一见的严厉发言。

“我希望大家能够明白一个道理，齐卫东的问题，是不能光靠洗白解决的。这个节目，也不是以他为核心的。”

本章未完...

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