地种不好可能会饿肚子，可仗打不胜国就没了，国都没了还种什么地A！

在秦国，打仗和种地一样重要，为了打胜仗守住国土他们也得好好种地，地种不好粮食不够凑不齐军粮，打起仗来也不够硬气，秦人的血x是够了，可血x不能当饭吃A。

所以问题又绕了回来，安心种地还是很重要。

——圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也，纷纷则易使也，信可以守战也。壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。【1】

庶民能够一心一意务农种地，征兵收粮就都好办，毕竟种地不像放牧，牧民循水草而居，哪儿水草鲜美就直接搭帐篷住下，水草不好了卷起来就能走。

种地不一样，一旦开荒垦田，那就是几十年的事情，百姓安心种地不随意迁徙就容易登记造册，如此一来，征兵纳粮直接循着户籍册就行。

商人大部分不会定居在某一个地方，像卫国那样能不打仗就不打仗，实在必须要打了就拿钱去砸的国家可以商贾盛行，秦国就不行，以秦国现在这情况，不说秦人半路起家经商会不会赔本，真要举国行商那就是朝着死亡的大道奔腾。

——夫民之不可用也，见言谈游士事君之可以尊身也、商贾之可以富家也、技艺之足以餬口也。民见此三者之便且利也，则必避农。避农，则民轻其居，轻其居则必不为上守战也。【2】

游士事君可以尊身，商贾行商可以富家，手艺出众可以糊口，此三者可以随便搬家，不管在什么地方都能生活下来，所以他们在卫鞅眼中都是不能用的人，将来变法，这三类人必定会受到打压。

卫鞅在魏国不受重用，入秦方能施展手脚，因为就算魏王重用，他的法家之学也未必能在qiáng大的魏国施展开来。

魏国已经那般qiáng大，上到魏王下到庶民，没有人会有那么坚定的信念去按照法令来生活，商鞅之法严苛，只有秦国这般已经走投无路迫切要qiáng大起来的地方才能吞着血泪执行下去。

不变法就是死路一条，变法虽难，却还有一线生机。

他如今住在秦国，卫商不会受到太大影响，变法限制的是秦人，对别国商旅没有影响，就算有些影响，他们的商队直接和秦公对接，来往间带的多是盐铁等物，影响也影响不到他们。

用后世的话来说，他们就秦国的“皇商”。

本章未完...

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