卫德礼摊手：“所以，他在晚年成了一名狂热的圣门信徒，简直连天主都要忘记了。”

方思慎微笑道：“令祖若能活到现在，一定会得到那些国学大师们的热烈欢迎和无限敬仰。” 回归圣门思想，重建仁政体系，实现大同世界，正是当前呼唤大夏文明伟大复兴cháo流中，某些国学前辈大佬的主张。

卫德礼说得xing_fen，便没注意到方思慎这个本土人士对于这一伟大理想的热情，似乎还比不上他这个外来者。

“我的一位老师，就是二十年前来过这里的那个，对资本社会shen恶痛绝，是个坚定的乌托邦理想主义者。所以，他从夏国回去以后，不遗余力地赞颂你们敌我分明的斗争、团结安定的社会，秩序井然的生活。”卫德礼哈哈笑道，“祖父听他介绍了你们的共和新政，破旧立新，搞思想改造，文化革命，至死都不相信那一tao能够统治他心中的夏国。”

方思慎笑得有些苦涩：“令祖真是一位智者。”

卫德礼收起笑容，郑重道：“方，你知道，我被他们弄得十分困惑，因此决心亲自来看看，这些日子的所见所闻，让我更加shen刻地理解了祖父的观点。你刚才的话给了我很大启发。如你所言，若把‘礼乐’定义为文德仁政，那么一种严厉的秩序，即使表面上看起来非常稳定，实际上也是‘礼崩乐坏’的体现。严厉的秩序往往难以持久，酝酿着bào动和反抗的因子，一旦被打破，必然带来混乱。与此同时，严厉的禁锢也压制了人们的活力，一旦被打破，必然出现井喷式的繁荣。我想，这就是为什么，目前夏国呈现出这样令人迷惑的混乱的繁荣景象。”

也许旁观者清，一个关心夏国命运的外国人，居然能给出这样高度概括的分析。方思慎暗叹一声，道：“谢谢你没有定义为‘繁荣的混乱’。”

“这样联系起来看的话，从七十年前祖父到来的时代至今，‘礼崩乐坏’的局面没有本质变化。”卫德礼说到这，满脸真挚地安慰方思慎，“没关系，孔圣人的时代还要糟糕得多。”

方思慎被他逗笑了：“是的，圣人生前二百年，身后三百年，从chūn秋到战国，‘礼崩乐坏’持续了整整五百年。如今你要从几时算起？哪怕从‘康乾盛世’末期算起，也还有三百年煎熬等着呢！”

本章未完...

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