这座庙叫八宝寺。

到了枣山，方域说要去八宝寺，出租车司机就提醒他：“来观光旅游的？那里没什么好看的，没山没水没景儿。你去了，还要打扰寺里师傅们的清修。唉**现在游客太多了，寺里都不清静了，前两天还有个香客失踪了闹上新闻了呢，一看就是跑来玩的，现在寺里的师傅们也跟着受连累**“

方域一路走来，遇上的人都对八宝寺的和尚们很有好_gan，认为他们是虔诚的出家人，很不喜欢那些闻名而来的游客去打扰他们。毕竟跟别的靠香油钱生存的寺庙不同，八宝寺的和尚自给自足。

他没有先去警察局，而是先上了山，去八宝寺。他到的时候是下午，山中林木无人砍伐，遮天蔽日，才两三点钟，山中已经是伸手不见五指了。

幸好八宝寺是出名的景点，镇政府修了条路，还装了路灯。虽然寺里不用电，但路上用一用无妨。

拾阶而上，小路两旁全是丛生的野草，伸到路上绊人的tui；幽黑的山林中传来夜枭忧愁的叫声。

灯火昏huáng，几乎映不出前路。

亏得方域有一副好body，走了一个多小时看到庙门时，气都没有喘。

庙门做得非常气派，高大的红漆立柱，巨大的石狮，还有九十九阶石阶。攀上石阶，先看到的是一个足能把两个成年男人装Jin_qu的巨大铜鼎，意外的是鼎nei并没有香，而鼎后，则是威武的大殿与两排红砖平_F_，就像以前五六十年代生产队的那种红砖小平_F_，两整排。

这种搭配奇怪的很。

而大殿后还有一座高*立的九层经塔。

方域见过赵兰山拍的照片，知道这大门、这大殿还有后面的经塔都是香客捐盖的，赵兰山在电话里说除了这三样，庙里其他的地方和尚们都不让动。

他还不知道是怎么不让动，今天看到才明白。

这时一个人推开门，从旁边的红砖小平_F_里出来，他穿一身说灰不灰，说huáng不huáng，针角有些怪异的棉袄棉ku和棉鞋，走到方域面前，双手He什行了一礼。

方域这才注意到他的头发**居然没有剃。

他还了一礼，问：“师傅，我是赵兰山的朋友，听说他在这里出事了。”

和尚点点头，领他进屋。

方域以为这个_F_间类似传达室或待客室，没想到一Jin_qu，发现竟然是个会议室那么大的大屋子，而且，这里是食堂！两条长桌整齐的摆着，二十多个年龄不一的和尚都在坐着吃饭。

方域掏出手机，时间还不到五点。不过山里黑得早，早点吃饭也正常。

他猜，那个师傅是看时间到了，先带他过来吃饭的。就算他再怎么着急，也只能入乡随俗。

和尚让方域坐下，然后去给他盛了米饭与菜。桌上点着大蜡烛，一看就是手工制成的，因为蜡烛很粗糙，像是用很多旧蜡融了以后重新捏成的。

菜是白菜萝卜烧豆腐，味道还不错。

方域吃完饭菜，跟着师傅们一起把碗拿到外面，用桶里冰冷的水洗gān净后摞到一起。之后，师傅们都去了大殿，盘tui坐下，开始念经。他们不看经书，全是默念。

方域跟着过去，也盘tui坐下，他本想找到方丈问一问，可师傅们坐的方位并没有前后高底的分别，他也认不出哪个是方丈。

最重要的是，他觉得不应该打扰师傅们念经。

念到八点，师傅们再次起身，回到那两排平_F_中去，估计是准备要睡觉休息了。

这时，那个一开始接待方域的师傅过来，对着方域又是一礼，然后示意他跟着走，把他领到了东边第一个_F_间里。

里面有张桌子，两把椅子，书桌背后有个柜子塞满报纸。一个三十多岁的师傅站在桌子后，看到方域进来双手He什行了一礼，道：“施主，我是本寺的主持，法号明空。”

“大师好。”方域行礼。

带方域进来的师傅对主持行了一礼，再对方域行一礼后就出去了，主持说：“明悟的耳朵听不到，也不能说话，不是对施主无礼。”

方域在这个师傅一直没有开口后就猜他可能是不会说话，听到主持解释，忙说：“没关系，是我来得冒昧。”

主持从抽屉里拿出两张纸，推给方域，方域低头一看，原来是一份手写的租_F_He同，正是赵兰山跟八宝寺签的。

主持说：“赵施主一共来过四回。”

赵兰山不是这一次才到八宝寺来的，他第一次来是被魏曼文附身以后，诚心诚意的跑八宝寺来住了一个月，听经、念经，完了也没把魏曼文从身上去掉，只好走了。

本章未完...

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